Martin Luther Kings “I Have a Dream” Rede. Bedeutung und Funktion von Naturmetaphern

Seminar Paper , 2008 , 9 Pages , Grade: 1,3

English Language and Literature Studies - Literature

Diese Seminararbeit beschäftigt sich mit der Frage, was die Naturmetaphern in Martin Luther Kings "I Have a Dream" Rede bedeuten und welche Funktionen sie haben.

„I have a dream today. I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low” (King 2343). Fast jeder kennt diese Worte aus der berühmten Rede I Have a Dream von Martin Luther King und assoziiert bestimmte Bilder mit ihnen. Der Zuhörer bzw. Leser versucht sich vorzustellen, was die Metaphern im übertragenen Sinne bedeuten können. Wenn man die Rede als Ganzes betrachtet, lässt sich deutlich erkennen, dass King auf das Stilmittel der Metapher sehr häufig zurückgreift. Besonders auffällig sind solche, die aus dem Bereich der Natur kommen und sich auch des Öfteren wiederholen. In den meisten Fällen lassen sie sich bestimmten Themenfeldern zuordnen, die auch in vielen anderen Reden von Martin Luther King eine große Rolle spielen - in diesem Fall werden die Naturmetaphern genauer betrachtet.

In dieser Arbeit werden diese Metaphern exemplarisch an den wichtigsten Beispielen untersuch und zwar aus den Themenfeldern Berg und Tal, Wind, und Wasser. Dabei werde ich eine Auswahl an Sekundärquellen älteren Datums sowie einige aus den letzten Jahren zu Rate ziehen und ihre Auffassungen miteinander vergleichen.

Inhaltsübersicht

1. Einleitung

2. Analyse der Metaphern
2.1 Themenfeld Berg - Tal
2.2 Themenfeld Wind
2.3 Themenfeld Wasser

3. Schlussfolgerung

4. Literaturverzeichnis

1. Einleitung

„I have a dream today. I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low” (King 2343). Fast jeder kennt diese Worte aus der berühmten Rede I Have a Dream von Martin Luther King und assoziiert bestimmte Bilder mit ihnen. Der Zuhörer bzw. Leser versucht sich vorzustellen, was die Metaphern im übertragenen Sinne bedeuten können. Wenn man die Rede als Ganzes betrachtet, lässt sich deutlich erkennen, dass King auf das Stilmittel der Metapher sehr häufig zurückgreift. Besonders auffällig sind solche, die aus dem Bereich der Natur kommen und sich auch des Öfteren wiederholen. In den meisten Fällen lassen sie sich bestimmten Themenfeldern zuordnen, die auch in vielen anderen Reden von Martin Luther King eine große Rolle spielen. So stellt sich mir die Frage, was die Naturmetaphern in I Have a Dream bedeuten und welche Funktionen sie haben. Im Folgenden werde ich dies exemplarisch an den wichtigsten Beispielen untersuchen und zwar an Metaphern aus den Themenfeldern Berg und Tal, Wind, und Wasser. Dabei werde ich eine Auswahl an Sekundärquellen älteren Datums sowie einige aus den letzen Jahren zu Rate ziehen und ihre Auffassungen miteinander vergleichen.

2. Analyse der Metaphern 2.1 Themenfeld Berg - Tal

King verwendet sehr häufig und auffällig Metaphern, die aus dem Themenfeld 'Berg' kommen; diese setzt er oft in Kontrast zu Tal-Metaphern. Grundsätzlich lassen sich zwei Hauptbedeutungen dieser Metaphern unterscheiden.

„Berg und Tal stehen für Hoffnung und Enttäuschung“ (Hoffarth 189) auf der einen Seite, wobei der Berg Hoffnung und das Tal Enttäuschung symbolisieren soll. Miller et al. sehen dies ähnlich: „anything low, such as a valley, must be bad, and something high, such as a mountain, is almost always good“ (91). Ensslin führt diese Konnotationen auf ihren biblischen Ursprung zurück und betont, dass King sehr häufig auf biblische Zitate und Bilder zurückgreift, was ihrer Meinung nach auf seine religiöse Bildung und seine Erfahrungen als Prediger zurückzuführen ist (119,120). Ich stimme ihren Erläuterungen, „Das Tal bzw. die Tiefe verbildlichen Verdammnis und Tod und stehen für Ausweglosigkeit und Verzweiflung“ und „Der Berg als Verbindung zwischen Himmel und Erde ist ein Symbol für Gottesnähe“ (120), voll und ganz zu. Aus diesen Gründen wird die Metapher des Tales häufig mit Wörtern zusammen gebraucht, die eine negative Konnotation haben und die Metapher des Berges wird in erster Linie mit positiven Wörtern verknüpft (Ensslin 120).

Die Rede liefert in dieser Hinsicht viele Textstellen, zum Beispiel: „the dark and desolate valley of segregation“ (King 2342). In diesem Satz wird 'valley' sogar mit drei negativen Ausdrücken auf einmal verknüpft, nämlich 'dark', 'desolate', und 'segregation'. Miller klassifiziert diese Metapher zugleich als „Dark Metaphor“ und als „Down Metaphor“ (90,91). Meiner Meinung nach verdeutlicht diese Zuordnung eindeutig die negative Bedeutung der Metapher. Seibert sieht dies ähnlich; er schreibt, dass „dark and desolate valley“ im übertragenen Sinne „the depressing and lonely situation“ bedeutet. Ich sehe das genauso, würde es aber noch drastischer formulieren: Es bezeichnet das Leben der farbigen Amerikaner an der untersten Grenze der Bevölkerung; wortwörtlich das Leben in einem Tal, aus dem es fast unmöglich ist herauszukommen. In einer ähnlichen Bedeutung wird die Tal-Metapher in dem Ausdruck „valley of despair“ (King 2343) verwendet. Miller et al. ordnen sie in ihrer Klassifikation wieder den „Down Metaphors“ zu (90) und ich kann das voll und ganz nachvollziehen. Hoffarth nennt sie auch als Beispiel für Metaphern, die Enttäuschung vermitteln (189). Meiner Interpretation zufolge, möchte King mit dem Satz „Let us not wallow in the valley of despair“ (2343) seine Leidensgenossen dazu aufrufen aktiv zu werden und sich gewaltlos aus dem tiefen Tal, in das sie gesteckt wurden, zu befreien.

Eine Verknüpfung der Berg-Metaphern mit positiven Wörtern zeigt sich zum Beispiel in „the prodigious hilltops of New Hampshire“ (King 2344). 'Prodigious' hat in diesem Sinne eine sehr ausdrucksstarke positive Bedeutung und hat somit eine Auswirkung auf 'hilltops', die dadurch als sehr wunderbar und himmlisch dargestellt werden. Genauso verhält es sich mit „the mighty mountains of New York“ (King 2344); das Adjektiv 'mighty' betont und verstärkt die, schon von Natur aus vorhandene, Mächtigkeit des Berges und verleiht ihm ein imposantes Bild. In seinem Ausruf „Let freedom ring from the mighty mountains of New York“ (King 2344) wird somit betont, in welchem immensen Ausmaß die geforderte Freiheit erklingen soll. Beide Beispiele werden von Miller et al. zu den „Up Metaphors“ (90) gezählt, weil ihre Bedeutung durchweg positiv und zukunftsorientiert ist.

Die zweite Hauptbedeutung von Berg und Tal, auf der anderen Seite, könnte man fast schon als inhaltlich gegensätzlich bezeichnen. Der Berg bekommt eine negative Bedeutung und wird in diesem Zusammenhang meistens mit negativen Wörtern gebraucht. King spricht von einem „mountain of despair“ (2344). Ensslin bedenkt diesen Punkt und erläutert: „Der Berg symbolisiert hier das Unüberwindbare“ (120). Ich stimme ihr in diesem Punkt wieder zu, weil diese Metapher meiner Meinung nach ausdrücken möchte, dass die Verzweiflung immens groß ist und so schwer zu bezwingen wie ein Berg. Im Kontext heisst es: „to hew out of the mountain of despair a stone of hope“ (King 2344). Es lässt sich klar nachvollziehen, warum Miller et al. diese Metapher zu den „Up Metaphors“ (90) zählen. Ein Stein ist zwar nicht groß, aber dafür sehr hart und beständig. King zeigt mit dieser Aussage, dass es Hoffnung auf Gleichberechtigung gibt und dass es sich lohnt an ihr festzuhalten.

„I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low“ (King 2343). Ich bin der Meinung, dass diese Aussage eine der wichtigsten und überzeugendsten Sätze in der Rede ist. Hier benutzt King 'mountain' wieder im Sinne von etwas schwer Überwindbaren, das aus dem Weg geräumt werden soll (Ensslin 120). Ensslin wird noch konkreter, indem sie sagt: „In bezug auf die Lösung des Rassenkonfliktes stellt die wirtschaftliche, soziale und persönliche Diskriminierung ein solches Hindernis dar“ (120).

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• College: University of Trier
• Grade: 1,3
• Author: Helena Besch (Author)
• Publication Year: 2008
• Pages: 9
• Catalog Number: V1360139
• ISBN (PDF): 9783346879066
• Language: German
• Tags: I have a dream imagery language Martin Luther Kind speech analysis