Das Ziel dieser Thesis ist es zu bestimmen, unter welchen gesellschaftlichen Rahmenbedingungen die Todesstrafe möglicherweise vor Verbrechen abschrecken könnte. Den Schwerpunkt bildet die ethische Betrachtungsweise dieser Strafe. Zunächst wird in der Thesis der geschichtliche Verlauf, bis hin zur aktuellen Verbreitung der Todesstrafe beschrieben. Ferner werden einige deutsche Straftheorien und ihre Vereinbarkeit mit der Todesstrafe analysiert. So gibt es einige Straftheorien, mit denen der Vergeltungs- und Sühnegedanke sowie der präventive Gedanke der Todesstrafe vereinbar ist. Wiederum andere Theorien lehnen diese Gedanken ab und negieren, dass diese die Aufgabe von staatlichem Strafen seien.
Um die Abschreckungswirkung beurteilen zu können, werden mehrere Kriminalitätstheorien analysiert sowie Untersuchungen vorgestellt, die eine Vielzahl von internationalen Studien verglichen haben. Im Weiteren wird die ethische Sichtweise anhand von Aussagen mehrerer bedeutender Philosophen, internationaler Organisationen sowie kulturell stark prägender Religionen behandelt. Sowohl bei den Philosophen als auch bei den Religionen gibt es diametrale Auffassungen. Die Sichtweise wurde unter anderem von geschichtlichen Entwicklungen (z.B. Nationalsozialismus) beeinflusst.
Inhaltsverzeichnis
Abkürzungsverzeichnis
1 Einleitung
2 Die Todesstrafe
2.1 Begriffsbestimmung
2.2 Geschichte der Todesstrafe
2.3 Ende der Todesstrafe in Deutschland
2.4 Hinrichtungsmethoden
2.4.1 Steinigung
2.4.2 Friedlosigkeit
2.4.3 Felssturz
2.4.4 Kreuzigung
2.4.5 Hängen / Erdrosseln
2.4.6 Elektrischer Stuhl
2.4.7 Gaskammer
2.4.8 Aktuelle Hinrichtungsarten
2.5 Aktuelle Verbreitung der Todesstrafe
3 Deutsche Straftheorien
3.1 Die absoluten Straftheorien
3.1.1 Die Vergeltungstheorie
3.1.2 Die Sühnetheorie
3.2 Die relativen Straftheorien
3.2.1 Die Generalprävention
3.2.2 Die Spezialprävention
3.3 Die Vereinigungstheorien
3.3.1 Die vergeltende Vereinigungstheorie
3.3.2 Die präventive Vereinigungstheorie
4 Abschreckungswirkung der Todesstrafe
4.1 Klassisch- neoklassische Schule
4.2 Ökonomische Theorie der Kriminalität
4.3 Empirische Untersuchungen zum Modell des rationalen Täters
4.3.1 Korrelationsstudien
4.3.2 Eingleichungsmodelle
4.3.3 Mehrgleichungsmodelle
4.4 Psychologischer Ansatz
4.5 Fazit zur Abschreckungswirkung der Todesstrafe
5 Ethische Betrachtungsweise
5.1 Betrachtungsweisen bedeutender Philosophen
5.1.1 Immanuel Kant (1724-1804)
5.1.2 Cesare Beccaria (1738-1794)
5.1.3 Albert Schweitzer (1875 - 1965)
5.1.4 Konfuzius (551 v. Chr. - 479 v. Chr.)
5.2 Amnesty International
5.3 Der Europarat
5.3.1 Europäische Menschenrechtskonvention
5.3.2 Protokoll Nr. 6 zur EMRK
5.3.3 Protokoll Nr. 13 zur EMRK
5.3.4 Rechtsprechungen des EGMR
5.4 Vereinte Nationen
5.4.1 UN-Zivilpakt
5.4.2 VN-Todesstrafenprotokoll
6 Theologische Sichtweise
6.1 Die Todesstrafe in der jüdisch-christlichen Tradition
6.1.1 Die Todesstrafe im Alten Testament
6.1.2 Die Todesstrafe im Neuen Testament
6.1.3 Die Todesstrafe aus der Sicht der Kirchenväter
6.1.4 Mittelalterliche Haltung der Kirche zur Todesstrafe
6.1.5 Haltung der Kirche zur Todesstrafe heute
6.2 Die Todesstrafe im Islam
6.3 Die Todesstrafe im Buddhismus
7 Fazit
Literatur- und Quellenverzeichnis
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