In der vorliegenden kulturwissenschaftlichen Studie wird ein aktuelles Thema der Migrationsforschung aufgegriffen und aus einer ethnologischen Perspektive heraus betrachtet: Die Heiratsmigration aus Entwicklungs- und Schwellenländern in westliche Industrienationen. Der Fokus dieser teils literarisch und teils empirisch konzipierten Magisterarbeit ist auf die binationale Eheschließung thailändischer Frauen mit deutschen Männern gerichtet, wobei nach den kulturspezifischen Ursachen von Heiratsmigration gefragt wird. Von zentraler Bedeutung ist hier das Konzept des "bunkhun", der Dankbarkeitsleistung als Gegengabe für erhaltene Fürsorge, die insbesondere Frauen der thailändischen Gesellschaft zur finanziellen Unterstützung ihrer Familien verpflichtet. Ziel dieser Arbeit ist es, die Aktualität dieses soziokulturellen Konzeptes im Kontext der Migration zu eruieren. In Bezug auf materielle Versorgungsleistungen von Deutschland nach Thailand nehmen transnationale Netzwerke als Grenzen überschreitende Aktionsräume einen wichtigen Stellenwert ein.
Neben wirtschaftsethnologischen Ansätzen werden neuere Theorien der Migrationsforschung herangezogen. Als „literarische Grundlage“ dienen soziologische Studien, die sich mit der Heiratsmigration von Frauen aus Thailand in die BRD befassen, insbesondere wird auf Ergebnisse der Datenerhebungen von Pataya Ruenkaew (Heirat nach Deutschland. Motive und Hintergründe thailändisch-deutscher Eheschließungen, 2003) und Elvira Niesner et al. (Ein Traum vom besseren Leben, 1997) Bezug genommen. Zum weiter führenden Vergleich werden Ergebnisse einer eigenen qualitativen Befragung verwendet, deren Sample aus zehn thailändischen Ehefrauen deutscher Männer bestand.
Die Kernfragen der vorliegenden Arbeit beziehen sich vor allem auf die Verbindung von kulturell bedingten Verhaltensnormen und dem Entschluss zur Heiratsmigration: Aus welchen Motiven heraus migrieren Thailänderinnen in die BRD und welcher Stellenwert ist dabei kulturspezifischen Rollenzuweisungen und familiären Bindungen in der Heimat zuzuschreiben? Welchen sozialen Verpflichtungen unterliegen die Frauen und inwiefern sind diese Pflichten in der thailändischen Gesellschaft „traditionell“ verankert? Welcher Wert wird der "bunkhun"-Obligation heutzutage beigemessen und besitzt dieses „moralische Gesetz“ noch ausreichend Aktualität, um als soziales Sicherungssystem zu funktionieren?
Inhaltsverzeichnis
- 1. EINLEITUNG UND FRAGESTELLUNG
- 1.1 Einführung in die Thematik
- 1.2 Aufbau der Arbeit
- 2. METHODIK
- 2.1 Die Suche nach Informantinnen
- 2.2 Mit thailändischen Migrantinnen im Gespräch
- 2.3 Qualitative Interviewtechnik – Das problemzentrierte Interview
- 2.4 Konzeption des Leitfadens
- 3. THEORIE
- 3.1 Zur Analyse von Austauschbeziehungen
- 3.1.1 Gabentausch und Warentausch bei Gregory
- 3.1.2 Sahlins' Konzept von Reziprozität
- 3.1.3 Die zwei Transaktionszyklen im Ansatz von Bloch und Parry
- 3.2 Ansätze der Migrationsforschung
- 3.2.1 Migration und Ethnologie
- 3.2.2 Transnationale Räume und die Bedeutung sozialer Netzwerke
- 3.2.3 Der Gender-Aspekt in der Migrationsforschung
- 3.2.4 Familienstrategien und die besondere Rolle der Frau als Migrantin
- 4. FRAUENROLLE IN THAILAND
- 4.1 Die Frau im religiösen Kontext
- 4.1.1 Einführung in den theravāda-Buddhismus
- 4.1.2 Frauen im Orden
- 4.1.3 Die Frau als Laienanhängerin
- 4.2 Die Frau in der traditionellen Gesellschaft - Aufgabenverteilung in Familie und Landwirtschaft
- 4.2.1 Familiäre Verpflichtungen
- 4.2.2 Gesellschaft im Wandel – Modernisierungsprozesse und ihre Auswirkungen auf Familien in ländlichen Regionen
- 4.2.2.1 Frauen als Arbeitsmigrantinnen
- 4.2.2.2 Arbeit in der Stadt
- 4.2.2.3 Wege in die Prostitution
- 4.3 Geschlechterdifferenz und Marginalisierung
- 4.3.1 Sexualnormen und Moralvorstellungen in Thailand
- 4.3.2 Geschlechterspezifisches Sexualverhalten
- 5. DAS KONZEPT DES „BUNKHUN“ - DIE DANKBARKEITSPFLICHT ALS KULTURSPEZIFISCHER ASPEKT DER THAILÄNDISCHEN GESELLSCHAFT
- 5.1 Auf der Suche nach dem Ursprung von bunkhun
- 5.1.1 Bunkhun in der buddhistischen Ethik
- 5.1.2 Power and Goodness – bunkhun im Symbolsystem von Macht und Güte
- 5.2 Lebensversicherung durch bunkhun
- 5.2.1 Familie als soziales Sicherungssystem
- 5.2.2 Hierarchie als soziales Ordnungsgefüge
- 5.2.3 Erziehung zu bunkhun – Die Mutter als Repräsentantin moralischer Güte
- 5.3 Bunkhun unter Einfluss der Modernisierung
- 6. HEIRATSMIGRATION IN DIE BRD: MOTIVE, MIGRATIONSPROZESS UND LEBENSSITUATION IN DEUTSCHLAND
- 6.1 Soziale Hintergründe der Migrantinnen
- 6.1.1 Familiäre Verhältnisse und Arbeit
- 6.1.2 Bindungen zur Herkunftsfamilie
- 6.1.3 Frühere Partnerschaften
- 6.2 Motive zur Heiratsmigration
- 6.2.1 Ökonomische Beweggründe
- 6.2.2 Liebe und Familiengründung
- 6.2.3 Familiäre Konflikte und biographische Übergänge
- 6.2.4 Abenteuerlust und der Wunsch nach Bildung
- 6.3 Strukturelle und soziale Rahmenbedingungen von Migration
- 6.3.1 Unterstützung durch soziale Netzwerke
- 6.3.2 Heiratsvermittlungsagenturen als „Trittbrett“ in die BRD
- 6.4 Idealbild und Realität – Situation der Migrantinnen in Deutschland
- 6.4.1 Erwerbstätigkeit und sprachliche Hürden
- 6.4.2 Transnationale soziale Räume und das Erfüllen der bunkhun-Pflicht
- 6.4.3 Reflexion und Bewertung der Migration aus Sicht der Frauen
- 7. FAZIT
- 8. LITERATURVERZEICHNIS
- 9. ABBILDUNGSVERZEICHNIS
- ANHANG
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die vorliegende Magisterarbeit befasst sich mit dem Phänomen der Heiratsmigration thailändischer Frauen nach Deutschland aus ethnologischer Perspektive. Ziel ist es, die kulturspezifischen Ursachen dieser Migrationsform zu untersuchen und die Rolle von sozialen Beziehungen, insbesondere verwandtschaftlicher Art, zu beleuchten. Die Arbeit analysiert die Auswirkungen von kulturspezifischen Rollenzuweisungen auf die Entscheidung der Frauen, ihre Heimat zu verlassen und ein neues Leben in Deutschland zu beginnen.
- Die Rolle der Frau in der thailändischen Gesellschaft
- Das Konzept des „bunkhun“ als Ausdruck der Dankbarkeitspflicht in Thailand
- Die Motive zur Heiratsmigration thailändischer Frauen nach Deutschland
- Die Lebensbedingungen und Herausforderungen der Migrantinnen in Deutschland
- Die Bedeutung von sozialen Netzwerken und transnationalen Räumen für die Migrantinnen
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung führt in die Thematik der Heiratsmigration thailändischer Frauen nach Deutschland ein und erläutert die Fragestellung der Arbeit. Die Methodik beschreibt die Vorgehensweise bei der Datenerhebung und -analyse, wobei der Fokus auf der Durchführung qualitativer Interviews mit thailändischen Migrantinnen liegt. Das Kapitel „Theorie“ beleuchtet verschiedene Ansätze der Migrationsforschung und der Analyse von Austauschbeziehungen, die für die Untersuchung relevant sind. Im Kapitel „Frauenrolle in Thailand“ wird die Rolle der Frau in der thailändischen Gesellschaft aus verschiedenen Perspektiven beleuchtet, darunter die religiöse, die traditionelle und die moderne. Das Kapitel „Das Konzept des „bunkhun““ analysiert die Bedeutung der Dankbarkeitspflicht als kulturspezifischer Aspekt der thailändischen Gesellschaft. Das Kapitel „Heiratsmigration in die BRD“ untersucht die Motive, den Migrationsprozess und die Lebenssituation der Migrantinnen in Deutschland. Es werden die sozialen Hintergründe der Frauen, ihre Motive zur Migration, die strukturellen und sozialen Rahmenbedingungen sowie die Herausforderungen und Chancen in Deutschland beleuchtet.
Schlüsselwörter
Die Schlüsselwörter und Schwerpunktthemen des Textes umfassen Heiratsmigration, thailändische Frauen, Deutschland, kulturspezifische Rollenzuweisungen, soziale Beziehungen, verwandtschaftliche Beziehungen, „bunkhun“, Dankbarkeitspflicht, Lebensbedingungen, Herausforderungen, Chancen, soziale Netzwerke, transnationale Räume, Gender-Aspekt, Migrationsforschung, Ethnologie.
- Arbeit zitieren
- Myriam Fink (Autor:in), 2007, Ehe in der Fremde - Der Einfluss kulturspezifischer Rollenzuweisungen auf die Heiratsmigration thailändischer Frauen nach Deutschland, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/132935
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