Epistémè - figurations et transfigurations du mythe de Muntu

Essai Scientifique , 2009 , 17 Pages

Didactique du français - Litérature, Œuvres

L’un des mythes cosmogoniques les plus répandus dans l’histoire culturelle de l’Afrique subsaharienne est sans nul doute celui de Muntu (l’Homme) – qui se décline au pluriel en Bantu, peuple qui formait depuis l’Antiquité le royaume de Kouch-Napata-Méroé et qui a éclairé l’essentiel de la philosophie égyptienne et, par extension, grecque. À travers une lecture ethnocritique révélatrice du symbolique et des idéosèmes culturels propres au contexte africain, il est possible de démontrer qu’une totalité spirituelle et socio-historique fondée sur les rémanences du mythe de Muntu traverse Onitsha et L’Africain de Jean-Marie Gustave Le Clézio. L’intertexte culturel et les savoirs africains s’inscrivent alors de façon massive et ostentatoire dans ces deux œuvres qui dévoilent l’authenticité culturelle longtemps bafouée et mésestimée, mais désormais désirée de l’Afrique. Ainsi, en transitant par la relation des personnages à l’altérité africaine et par leur quête de l’authenticité originelle, Le Clézio réinvente l’humanité africaine à l’aune des mythes modernes de la diversité culturelle et de la mondialité : le mythe de Muntu est-il d’essence fondamentaliste – intégriste – ou transcendantale – fluide ?

Mots-clés : Muntu, Bantu, idéosèmes, ethnocritique, authenticité, relation, fluidité.

Inhaltsverzeichnis

• L'un des mythes cosmogoniques les plus répandus dans l'histoire culturelle de l'Afrique subsaharienne est sans nul doute celui de Muntu – l'Homme, qui se décline au pluriel en Bantu, peuple qui formait depuis l'Antiquité le royaume de Kouch-Napata-Méroé et qui a éclairé, toute proportion gardée, l'essentiel de la philosophie égyptienne et, par extension, grecque¹.
• Promus ou dénoncés, l'africanisme et surtout l'afrocentricité instaurés par ces devanciers parmi tant d'autres, allaient permettre d'opérer une re-naissance à la fois épistémologique et philosophique, à travers des études contrastives ou comparatives avec la civilisation égyptienne.
• L'archéologie des savoirs sur le mythe de Muntu peut dès lors avoir une fonction utilitaire, dont le volet identitaire est sans doute l'un des plus importants.
• Les deux œuvres placent leurs protagonistes dans deux situations particulières de rencontre avec l'altérité africaine et les Africains en face de l'altérité européenne qui vont jouer sur les registres de la quête du père en Afrique, dans Onitsha et de l'assimilation par/de l'environnement étranger, dans L'Africain.
• Parler de son père, c'est aussi, pour un fils, essayer de reconstruire son histoire personnelle, se définir soi-même.
• À travers une lecture ethnocritique révélatrice du symbolique et des idéosèmes culturels propres au contexte africain, selon la perspective développée par Jean-Marie Privat¹³ dans ses séminaires, il est possible de démontrer qu'une totalité spirituelle et socio-historique fondée sur les rémanences du mythe de Muntu traverse Onitsha et L'Africain, œuvres autobiographiques dans lesquelles Le Clézio campe la figure tutélaire de son père, qui s'africanise.
• Si l'on peut reprocher à la Négritude d'avoir quelquefois expérimenté un racisme anti-européen, dû en partie à la mémoire des moments honteux et à des événements traumatiques comme l'esclavage et la colonisation qui ont constitué l'essentiel des relations entre l'Europe et l'Afrique jusqu'à une époque relativement récente, il semble aujourd'hui difficile de concevoir le mythe de Muntu dans sa radicalité, sans l'envisager dans ses transferts et ses échanges avec l'altérité européenne ou asiatique, dans un monde devenu plus que jamais un village planétaire.
• L'intention d'écrire sur la culture africaine, si elle peut ressembler à celle d'écrire sur la culture amérindienne chez Le Clézio, rejoint cependant une vogue littéraire qui puise ses ressources dans diverses sciences sociales¹ qui se sont développées au XXe siècle.
• Mais comment comprendre que ce mythe d'essence historique soit si longtemps méconnu¹7 ? Cette question en sous-tend une autre qu'y a-t-il de si tentant dans ce mythe pour qu'il traverse deux textes de Le Clézio au cœur de la dénonciation du colonialisme ?
• Conclusion
• Bibliographie

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der ethnokulturellen Analyse der Romane "Onitsha" und "L'Africain" von Jean-Marie Gustave Le Clézio. Die Arbeit untersucht, wie der Mythos von Muntu, ein zentraler kosmogonischer Mythos in der subsaharischen afrikanischen Kultur, in diesen beiden Werken dargestellt wird und welche Bedeutung er für die afrikanische Identität und die Beziehung zwischen Afrika und Europa hat.

• Der Mythos von Muntu als Ausdruck afrikanischer Identität und Kultur
• Die Rolle des Mythos von Muntu in der afrikanischen Geschichte und Philosophie
• Die Begegnung mit der afrikanischen Kultur in den Romanen "Onitsha" und "L'Africain"
• Die Bedeutung der ethnokulturellen Analyse für das Verständnis der afrikanischen Literatur
• Die Relevanz des Mythos von Muntu in der heutigen Welt

Zusammenfassung der Kapitel

Das erste Kapitel befasst sich mit dem Mythos von Muntu und seiner Bedeutung in der afrikanischen Kultur. Es wird die Geschichte des Mythos von Muntu, seine Verbreitung in verschiedenen afrikanischen Kulturen und seine Rolle in der afrikanischen Philosophie und Religion beleuchtet. Das Kapitel zeigt auch auf, wie der Mythos von Muntu in der europäischen Kultur rezipiert wurde und welche Auswirkungen dies auf die afrikanische Identität hatte.

Das zweite Kapitel analysiert die beiden Romane "Onitsha" und "L'Africain" von Jean-Marie Gustave Le Clézio. Es wird untersucht, wie der Mythos von Muntu in diesen beiden Werken dargestellt wird und welche Bedeutung er für die afrikanische Identität und die Beziehung zwischen Afrika und Europa hat. Das Kapitel zeigt auch auf, wie Le Clézio die afrikanische Kultur in seinen Romanen darstellt und welche Rolle die ethnokulturelle Analyse für das Verständnis seiner Werke spielt.

Das dritte Kapitel befasst sich mit der Relevanz des Mythos von Muntu in der heutigen Welt. Es wird untersucht, wie der Mythos von Muntu in der heutigen Zeit interpretiert wird und welche Bedeutung er für die afrikanische Identität und die Beziehung zwischen Afrika und Europa hat. Das Kapitel zeigt auch auf, wie der Mythos von Muntu in der globalisierten Welt eine Rolle spielt und welche Bedeutung er für die interkulturelle Kommunikation hat.

Schlüsselwörter

Die Schlüsselwörter und Schwerpunktthemen des Textes umfassen den Mythos von Muntu, afrikanische Identität, ethnokulturelle Analyse, Jean-Marie Gustave Le Clézio, Onitsha, L'Africain, afrikanische Kultur, europäische Kultur, Kolonialismus, Postkolonialismus, Globalisierung, interkulturelle Kommunikation.

• Université: University of Suceava (Departement de Lettres et Communications)
• Auteur: Raymond Mbassi Ateba (Auteur)
• Année de publication: 2009
• Pages: 17
• N° de catalogue: V132028
• ISBN (ebook): 9783640381388
• ISBN (Livre): 9783640381456
• Langue: français
• mots-clé: Epistémè, Muntu