Es wird oft verkannt, dass der christliche Widerstand weit mehr Personen als die bekannten Namen umfasste. Gerade Frauen, die mutig für die Rechte der Juden eingetreten sind, blieben dabei häufig im Hintergrund und sind daher heute noch wenig erforscht oder der breiten Gesellschaft unbekannt. Es stellt sich die Frage, welche Handlungsspielräume Frauen in der Zeit des Nationalsozialismus hatten, um Widerstand leisten zu können. Im Zusammenhang damit ergibt sich die Frage, ob sich aufgrund dieser Handlungsspielräume bestimmte Handlungsmuster im (christlich motivierten) Widerstand von Frauen herauskristallisieren lassen.
Im Rahmen kirchengeschichtlicher Untersuchungen stellt die Rolle der Kirche in der Zeit des Nationalsozialismus (NS) einen interessanten Bereich dar. Personen wie Karl Barth, der u.a. maßgeblich für die "Barmer Theologische Erklärung" verantwortlich war, oder Dietrich Bonhoeffer, der sich im Rahmen der Bekennenden Kirche hervortat, sind entscheidend für das Bild, das heute über den Widerstand aus christlichem Glauben vorherrscht.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Das Frauenbild und die damit verbundenen Handlungsspielräume von Frauen im Nationalsozialismus
3. Betrachtung der vorliegenden Quellen
3.1 Allgemeiner Überblick über die Quellenlage
3.2 Quellen zu Elisabeth Schmitz
3.3 Quellen zu Elisabeth von Thadden
3.4 Quellen zu Katharina Staritz
3.5 Quellen zu Gertrud Mörike
3.6 Quellen zu Johanna Stöffler
4. Untersuchungen anhand ausgewählter Beispiele evangelischer Frauen im Widerstand
4.1 Elisabeth Schmitz
4.1.1 Leben
4.1.2 Einsatz gegen das Regime
4.1.2.1 Denkschrift „Zur Lage der deutschen Nichtarier“
4.2.1.2 Weitere Handlungen
4.2 Elisabeth von Thadden
4.2.1 Leben
4.2.2 Einsatz gegen das Regime
4.2.2.1 In der Schule
4.2.2.2 Im Privaten
4.2.2.3 Die „Teegesellschaft“ und weitere Handlungen
4.3 Katharina Staritz
4.3.1 Leben
4.3.2 Einsatz gegen das Regime
4.3.2.1 Einsatz im beruflichen Rahmen
4.3.2.2 Rundschreiben
4.4 Frauen in der Württembergischen Pfarrhauskette
4.4.1 Kurzer Überblick über die „Württembergische Pfarrhauskette“
4.4.2 Gertrud Mörike
4.4.2.1 Leben
4.4.2.2 Einsatz gegen das Regime
4.4.3 Johanna Stöffler
4.4.3.1 Leben
4.4.3.2 Einsatz gegen das Regime
5. Gemeinsame Betrachtung der verschiedenen Formen von Widerstand und der damit verbundenen Risiken
6. Fazit und Ausblick
7. Literaturverzeichnis
8. Anhang
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