Ausgehend von der Partizipation, einem Prinzip des Republikanismus, soll in dieser Arbeit gezeigt werden, dass die politische Philosophie von Spinoza trotz deren republikanischen Elemente zu keinem stabilen Friedenszustand führen kann. Außerdem soll bergründet werden, dass es an dem Naturalismus bzw. der theoretischen Philosophie von Spinoza liegt, dass im Rahmen seiner politischen Theorie kein stabiler Friedenzustand möglich ist. Darüber hinaus soll schließlich erörtert werden, wie die theoretische Philosophie von Kant im Gegensatz zu Spinoza den ewigen Frieden ermöglichen kann
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