Das Evangelium nach Johannes beschreibt die „Jesus-Zeit“. Es ist eher eine Art stetiger Präsenz. Zeit Jesu ist die Anwesenheit und das totale Vorhandensein - in Raum und Zeit - unabhängig von den Umständen. Es ist die Anwesenheit vom müden Jesus auf dem Weg; es ist die Zeit eines auf die Anhöhe wandernden, weinenden, wütenden Menschen. Die Zeit Jesu ist die Zeit eines Menschen.
Und all dies, damit Jesuszeit für den Menschen zur Zeit der Befreiung wird. Aus dieser Faszination über die Anwesenheit Jesu in der Zeit sind unter anderem diese Betrachtungen entstanden. Für mich sind diese Überlegungen Beweise für eigene Sprach- und Machtlosigkeit angesichts der Präsenz des Unsichtbaren in meiner Zeit geworden.
Wenn Sie beginnen zu lesen, versuchen Sie während der Lektüre eigene Gedanken und Phantasien zu entwickeln. Lassen Sie sich Zeit. Hören Sie und fühlen Sie hin, lassen Sie die Töne hallen. Möglicherweise werden Sie selbst in eigene Worte fassen können, was für Sie wichtig ist. So wie es bei der Begegnung Jesu mit Maria von Magdala, als er zu ihr sagte: „Maria!” und als diese antwortete: „Rabbuni” (Joh 20,16) – Ich hoffe, dass dieses Buch – als eine Art Zeugnis – eine Grundlage zum Nachdenken wird und hilft, auch eine eigene Perspektive zu entwickeln und zu vertiefen. Ich wünsche uns allen und jederzeit, dass wir diesen Instinkt entwickeln, der uns hilft das Wesentliche zu finden.
Inhaltsverzeichnis
[WENN ZEIT…]
Die Stunde des Wiederfindens
[DIE HAND GEBEND…]
Die Stunde der Faszination
IN HEILIGER SCHRIFT
Die Stunde Jesu
[DIE ZEIT…]
Die Stunde der Sprache
[NEUE SPRACHE…]
Die Stunde des Wortes
PRÄSENZ
Die Stunde der Erkenntnis
[BEHÄMMERT…]
Die Stunde der Spaltung
[EIN TREFFEN…]
Die Stunde des Dialoges
[FRÜHLINGSREGEN…]
Die Stunde der Fragen
VERUM EST ADEQUATIO INTELLECTUS ET REI
Die Stunde der Sympathie
[LASST DAS GLÜCK…]
Die Stunde der Liebe
EINFACHE BEDÜRFNISSE
Die Stunde der Skepsis
ZWEI POLE DES ERDRUNDES
Die Stunde des Suchens
[WENN GELIEBT WIRD…]
Die Stunde des Weggehens
[DU SCHUST SKEPTISCH…]
Die Stunde des Missverständnisses
[WORTLOS…]
Die Stunde der Geburt
GEBET EINES GEISTIGEN SEMITEN
Die Stunde des Wunderns
PHILOSOPHIE
Die Stunde des Überlegens
IN DER KIRCHE
Die Stunde der Beurteilung
[ZU LEICHT…]
Die Stunde des Aufrufs und der Antwort
RÄTSEL
Die Stunde des Glaubens
RUINE
Die Stunde des Forderns
[ALLEIN…]
Die Stunde der Wunder
SAMEN
Die Stunde der Befreiung
[WIE VIELE BLUMEN…]
Die Stunde des Rechtes
VERSUCHUNG
Die Stunde der Ausrichtung
TRIPTYCHON DER ÖFFNUNG
Die Stunde des Gerichts
ZWEI THEATER
Die Stunde der Eucharistie
[JEDER TRÄGT…]
Die Stunde der Frauen
Maria – Mutter Gottes
Maria von Magdala
[WIR TRAGEN KLEIDER…]
Die Stunde der Verteidigung – Apologia pro vita sua
LEIDEN
Die Stunde der Verwandlung
GOTT IN MEINER WELT
Zielsetzung & Themen
Das Buch hat das Ziel, eine tiefgreifende, existenzielle Auseinandersetzung mit dem Evangelium nach Johannes zu ermöglichen, wobei das Johannesevangelium nicht als rein historischer Text, sondern als lebendiges Gesprächsangebot und Impulsgeber für die eigene Lebens- und Glaubensreise verstanden wird.
- Die dialogische Struktur zwischen Gott und Mensch
- Die Bedeutung von Zeit, Sprache und Wort bei Johannes
- Das Konzept der Liebe (Agape) als Kernthema
- Die Auseinandersetzung mit "Stunden" bzw. Lebenssituationen
- Die Rolle der Frauen im Johannesevangelium
Auszug aus dem Buch
Die Stunde der Faszination
Die heutige Zeit bringt eine ganze Menge von neuen Phänomenen mit sich. Viele von ihnen vergehen und werden nicht mal bewusst registriert. Über die anderen machen wir uns manchmal Gedanken.
Wir stehen im Staunen vor Ereignissen oder Dingen und werden innerlich in Richtung dessen, was uns interessiert, gelenkt. Und einer dieser Sachen, die mich oft inspiriert und fasziniert ist unter anderen die Bibel.
Die Faszination über die Bibel; über ein Buch, das Fragen stellt, über das Buch, dem wir viele Fragen stellen und das auf viele Fragen Antwort geben kann. Die Faszination über Worte, die zwar von Menschen geschrieben sind und wie jedes menschliche Werk unvollkommen sind, aber trotzdem, durch göttliche Inspiration, eine faszinierende Wirkung auf viele Menschen haben. Warum faszinieren die biblischen Worte? Vielleicht deshalb, weil die Bibel Fragen über die Bedeutung und Tiefe der menschlichen Existenz aufwirft; und vielleicht deswegen, weil jeder von uns irgendwann eine gewisse Reife erreicht, die es möglich macht, die Wirklichkeit der eigenen Existenz in einer anderen Perspektive zu sehen.
Der Blick auf die Bibel beginnt für mich mit dem Wort »Person« und endet mit dem Wort »Gott«. Die Bibel besitzt eine dialogische Struktur, die Struktur eines Gesprächs zwischen Mensch und Gott. Diese Gesprächsstruktur (die Philosophie bezeichnet sie als anthropologisch-theologische) ist die Erfahrung eines jeden von uns, eine tief existenzielle Erfahrung.
Zusammenfassung der Kapitel
Die Stunde des Wiederfindens: Der Autor schildert seine langjährige Faszination für das Johannesevangelium und lädt den Leser ein, diesen Text als Spiegel der eigenen existentiellen Begegnungen zu nutzen.
Die Stunde der Faszination: Das Kapitel thematisiert die Bibel als lebendiges Buch der Fragen, das einen dialogischen Weg zwischen Mensch und Gott eröffnet.
Die Stunde Jesu: Hier wird das Johannesevangelium als Beweis für eine "Jesus-Zeit" entziffert, die nicht in Kategorien von Vergangenheit oder Zukunft, sondern als stetige, reale Präsenz verstanden wird.
Die Stunde der Sprache: Es wird analysiert, wie Johannes eine spezifische Sprache nutzte, um Menschen hellenistischer Tradition anzusprechen und den "Gesandten" Gott-Mensch als konkrete Wirklichkeit darzustellen.
Schlüsselwörter
Johannesevangelium, Bibel, Existenz, Glauben, Liebe, Agape, Gott, Jesus, Dialog, Spiritualität, Offenbarung, Menschwerdung, Wahrheit, Suchen, Zeitverständnis.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Es handelt sich um eine spirituelle und philosophische Reflexion über das Evangelium nach Johannes, die den Text als Impulsgeber für das eigene Leben und die Gottesbeziehung nutzt.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Felder umfassen die dialogische Natur der Bibel, die Bedeutung von Liebe, Glaube und Wahrheit sowie das Verständnis des Menschen zwischen seiner eigenen Endlichkeit und der göttlichen Präsenz.
Was ist das primäre Ziel des Autors?
Das Ziel ist, den Leser anzuregen, das Johannesevangelium persönlich zu lesen, darin eigene Fragen an die Existenz zu entdecken und eine eigene Antwort in der Begegnung mit dem Wort zu finden.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor verwendet eine hermeneutisch-reflexive Methode, die biblische Exegese mit philosophischen Überlegungen und zeitgenössischer Literatur verknüpft, um eine Brücke zwischen Text und gelebtem Leben zu schlagen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden verschiedene "Stunden" bzw. konkrete Lebensschritte des Menschen (wie Suchendes Handeln, Zweifeln, Lieben, Verwandlung) anhand von ausgewählten Szenen des Johannesevangeliums reflektiert.
Durch welche Schlüsselwörter lässt sich das Werk charakterisieren?
Die Arbeit ist durch Begriffe wie existentielle Erfahrung, biblische Spiritualität, Dialog, Suchen und die Bedeutung der Verkörperung (Fleischwerdung) geprägt.
Wie interpretiert der Autor das Bild des "Weggehens" von Jesus?
Das Weggehen Jesu wird nicht als Verlust, sondern als notwendige Geste interpretiert, um Raum für die eigene Verantwortung und die geistige Gegenwart (Beistand) des Heiligen Geistes zu schaffen.
Warum ist die Figur des Thomas für den Autor so wichtig?
Thomas wird als "moderner" Zweifler und ehrlicher Sucher geschätzt, der für seinen Mut zu fragen und seinen inneren Konflikt zwischen rationalem Anspruch und existentieller Not einen Weg zum Bekenntnis fand.
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- Dr. Bronislaw Gembala (Autor), Jesus Zeit. Faszinationen über das Evangelium nach Johannes, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1280749
