Das Ziel dieser Arbeit ist es, aufzuzeigen, wie Nietzsche versucht, genealogisch die Herkunft und die Ausbreitung der abendländischen Moral in seiner Schrift "Zur Genealogie der Moral" zu erläutern. Die nachfolgende Untersuchung setzt sich neben dieser Problematik mit dem Verhältnis von Kritik und genealogischer Betrachtung im Spätwerk Nietzsches auseinander. In der ersten Abhandlung wird über Nietzsches Verständnis der Moralherkunft gesprochen, im Hinblick auf die griechische aristokratische Gesellschaft. Dabei sollen die Begriffe Gut und Böse verdeutlicht werden. In einem zweiten Schritt werden die Begriffe Schuld, schlechtes Gewissen und Verwandtes thematisiert. Im dritten Teil wird der Begriff asketisches Ideal behandelt: in der Kunst, in der Philosophie, in der Priesterschaft und überhaupt in der Wissenschaft. In den Schlussbemerkungen werden einige Kommentatoren zitiert, um einen Ausblick über Nietzsches Schrift anzubieten. Primär beruht aber diese Arbeit auf Nietzsches Schrift "Zur Genealogie der Moral".
Inhaltverzeichnis
1. Einleitung
2. Erste Abhandlung: Gut und Böse, Gut und Schlecht
2.1 Die Herkunft der Moral
2.2 Die aristokratische Gesellschaft und die Umwertung von Gut und Schlecht zu Gut und Böse
2.3 Nietzsches Verhältnis zum Ressentiment
3. Zweite Abhandlung: Schuld, schlechtes Gewissen und Verwandtes
3.1 Verantwortlichkeit und Gewissen
3.2 Ressentiment und Kultur
3.3 Verinnerlichung und Ressentiment
3.4 Schuldbewusstseins-Entwicklung und die Götter
4. Dritte Abhandlung: was bedeuten asketische Ideale?
4.1 Kunst und asketisches Ideal
4.2 Philosophie und asketische Ideal
4.3 Priesterschaft und asketisches Ideal
4.4 Wissenschaft und asketisches Ideal
5. Schlussbemerkungen.
6. Literaturverzeichnis
- Citation du texte
- Maximiliano Candido (Auteur), 2018, Nietzsches Genealogie der Moral und das Verhältnis von Kritik und genealogischer Betrachtung, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1278940
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