Wie wurden politische Lieder der Französischen Revolution, und insbesondere die Marseillaise sowie das Ah! Ça ira zur Zeit ihrer Entstehung im Ausland, also in Deutschland, interpretiert und aufgefasst? Wieso konnte sich speziell die Marseillaise trotz des immensen Überangebots an Liedern zur Zeit der Französischen Revolution etablieren und die bis dorthin weit verbreitete Hymne Ah! Ça ira verdrängen? Und welche Rolle muss dem politischen Lied und seiner Publizistik im Kontext der Revolution beigemessen werden? Eben diese Frage nach der Rezeption politischen Liedguts der Französischen Revolution im deutschsprachigen Raum soll im Zentrum dieser Arbeit stehen.
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