Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der Frage nach den erkenntnistheoretischen Grenzen der Wissenschaft und den Erkenntnismöglichkeiten von Spiritualität durch die Gegenüberstellung von Konstruktivem Realismus und der Philosophie des Advaita Vedanta. Damit eng verbunden ist die Frage nach dem Wahrheitsanspruch und der Erkenntnis einer absoluten Wirklichkeit.
Durch die Gegenüberstellung der indisch-orthodoxen Philosophiesysteme mit dem Konstruktiven Realismus, werden die Argumente, die gegen ein positivistisches Fundament im Forschungsbereich anzuführen sind, herausgearbeitet. Diese
Gegenüberstellung ist im Sinne des Konstruktiven Realismus eine Verfremdung, da eine Wissenschaftstheorie mit einer Philosophie auf gleiche Stufe gesetzt wird, um deren explizite und implizite Annahmen zu enttarnen. Besondere Bedeutung gewinnen in diesem Verfremdungsprozess die Erkenntnismöglichkeiten in den Bereichen der Wissenschaft und Spiritualität, die auch klar den kulturellen
Hintergrund verständlich machen. Zuletzt wird auf die unterschiedlichen Erkenntnisebenen eingegangen und die Differenzen herausgearbeitet. Es wird gezeigt, dass sich Wissenschaft und Spiritualität in gewisser Weise ergänzen, da die
Grenzen der Wissenschaft, den Ausgangspunkt der Spiritualität markieren. Das Ziel der Arbeit ist die Darstellung der unterschiedlichen Erkenntnismöglichkeiten des Menschen aus Sicht des Konstruktiven Realismus und der indisch orthodoxen Philosophiesysteme. Aus Sicht des Konstruktiven Realismus ist es nicht möglich, über den Bereich der Realität erkenntnismäßig
hinauszugelangen. Weiters wird im Rahmen dieser Arbeit gezeigt, dass es zwar aus Sicht der Wissenschaft nicht möglich ist, diesen Quantensprung von der Realität in die Wirklichkeit zu vollziehen, dass es aber das Anliegen der Spiritualität ist, zur Gewahrwerdung der Wirklichkeit zu gelangen. Während Wissenschaft bisher dem Anspruch der Erkenntnis der Wirklichkeit aus
unterschiedlichen Gründen nicht gerecht werden konnte, eröffnet Spiritualität eine Möglichkeit, die Grenzen der Wissenschaft und somit der Rationalität zu überschreiten.
Inhaltsverzeichnis
- Widmung und Danksagung
- Kurzzusammenfassung
- Abstract
- Einleitung
- Die indische Kultur
- Die indisch orthodoxen Philosophiesysteme
- Samkhya
- Yoga
- Nyaya
- Vaisheshika
- Purva Mimamsa
- Uttara Mimamsa (Vedanta)
- Die religiösen Vorstellungen der Hindu
- Der Konstruktive Realismus
- Die Grundannahmen des Konstruktiven Realismus
- Die erkenntnistheoretischen Grenzen der Wissenschaft
- Die Wirklichkeit und die Realität
- Die Rolle der Sprache und der Metaphern
- Die Bedeutung des Konstruktiven Realismus für die Wissenschaft
- Der Vergleich von Konstruktiven Realismus und Advaita Vedanta
- Die Philosophie des Advaita Vedanta
- Die Grenzen der Wissenschaft und die Möglichkeiten der Spiritualität
- Die unterschiedlichen Erkenntnisebenen
- Die Ergänzung von Wissenschaft und Spiritualität
- Fazit
- Literaturverzeichnis
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Dissertation befasst sich mit der Frage nach den Grenzen der wissenschaftlichen Erkenntnis und den Möglichkeiten der spirituellen Erkenntnis. Sie untersucht die Beziehung zwischen Wissenschaft und Spiritualität durch die Gegenüberstellung des Konstruktiven Realismus und der Philosophie des Advaita Vedanta. Ein zentrales Thema ist der Wahrheitsanspruch der Wissenschaft und die Frage, ob die Erkenntnis einer absoluten Wirklichkeit möglich ist.
- Die erkenntnistheoretischen Grenzen der Wissenschaft
- Die Möglichkeiten der spirituellen Erkenntnis
- Der Wahrheitsanspruch der Wissenschaft
- Die Erkenntnis einer absoluten Wirklichkeit
- Die Beziehung zwischen Wissenschaft und Spiritualität
Zusammenfassung der Kapitel
Die Dissertation ist in drei Abschnitte unterteilt. Der erste Abschnitt stellt die indische Kultur, die indisch orthodoxen Philosophiesysteme und die religiösen Vorstellungen der Hindu vor. Der zweite Abschnitt befasst sich mit dem Konstruktiven Realismus, seiner Entwicklung und seinen Grundannahmen. Der dritte Abschnitt vergleicht den Konstruktiven Realismus mit der Philosophie des Advaita Vedanta, um die Grenzen der Wissenschaft und die Möglichkeiten der Spiritualität zu beleuchten.
Schlüsselwörter
Die Schlüsselwörter und Schwerpunktthemen des Textes umfassen Wissenschaft, Spiritualität, Wirklichkeit, Konstruktiver Realismus, Advaita Vedanta, Erkenntnistheorie, Grenzen der Wissenschaft, Möglichkeiten der Spiritualität, Wahrheitsanspruch, absolute Wirklichkeit, indische Kultur, indisch orthodoxe Philosophiesysteme, religiöse Vorstellungen der Hindu.
- Citar trabajo
- Mag. Dr. Martin Gostentschnig (Autor), 2009, Wissenschaft & Spiritualität - Eine Abgrenzung, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/126740
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