Kann das Konzept der aleatorischen Demokratie als Ausdruck der aristotelischen Staatstheorie gelten? Die Zielsetzung dieser Arbeit besteht in der Prüfung der Argumente, die heute für die aleatorische Demokratie angeführt werden, im Vergleich zu Aristoteles‘ Staatstheorie. Dabei bilden Aristoteles‘ Ausführungen zum aus seiner Sicht besten Staat den Maßstab zur Beurteilung der Demokratie im Allgemeinen und der aleatorischen Demokratie im Besonderen.
Interpretationsgrundlage ist die Lektüre der Werke Politik, Staat der Athener und Die Nikomachische Ethik in der jeweils von Olaf Gigon übersetzten Fassung. Vereinzelt wird auch auf Textstellen von Physik und Rhetorik Bezug genommen, sofern sie in der für das Thema relevanten Sekundärliteratur großen Raum einnehmen. Die zeitgenössische Debatte zur aleatorischen Demokratie wird vorwiegend über Beiträge der Politikwissenschaftler Hubertus Buchstein und Roland Lhotta abgebildet.
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