Nach dem Tod des Propheten Muḥammad bildeten sich viele Problemfelder und Konflikte, welche bald zur Beeinträchtigung der Einheit der ʾUmma (islamischen Gemeinschaft) beitrugen. Im Mittelpunkt der Probleme standen Streitfragen über die Nachfolgerschaft (das Wesen des Khalifats) und die Frage nach ahl al- Bait (Angehörige des Hauses des Propheten). Während sich die Muslime am Tage der Saqīfa (yaum as- Saqīfa) über Abū Bakr als ersten Ḫalīf einig waren, entstanden Konfliktlinien, welche später eine entscheidende Rolle im Verlauf der Entwicklung des Islam spielen werden. Vor allem nach der Wahl und dem Tod des dritten Ḫalīf ʿUṯmān hat sich jene Konfliktlinie besonders hervorgehoben, welche später auf der einen Seite durch Hass und brutale Auseinandersetzungen gekennzeichnet und auf der anderen Seite eine Herausbildung zweier
sich polar entgegenstehenden islamischen Gruppierungen bedeuten wird. Dies waren zum einen der Sunnismus und zum anderen der Šīʿismus (Šīʿat ʿAlī).
Die Anhänger beider Konfessionen versuchten und versuchen jede Partei auf ihre Weise, ihre verwandtschaftliche Anbindung und Nähe zum Propheten zu beweisen. Die Šīʿiten argumentieren ihre Verwandtschaft mit der Genealogie, welche auf ʿAlī und seine Frau Faṭima, die Tochter des Propheten und ihre Kinder Ḥasan und Ḥusain zurückzuführen. Diese werden sich später den Ehrentitel „Sāda“ bzw. „Ašrāf“ aneignen, durch den sie ihre
Verwandtschaft mit dem Propheten ausdrücken.
Deshalb steht diese Gruppierung im Mittelpunkt meiner vorliegenden Hausarbeit, wobei ihr
Fokus auf die Frage der Nachkommen des Propheten im so genannten Ğabal ʿĀmil im
Südlibanon im Zeitraum vom 14. bis zum Ende des 18. Jahrhundert gerichtet werden soll.
Zunächst ist es für das Verstehen der Thematik erforderlich, auf die Definitionen der
Zentralbegriffe Sayyid und ahl al- Bait einzugehen. Außerdem werde ich der Frage nach der
Benennung Ğabal ʿĀmil als solchem nachgehen. [...]
Inhaltsverzeichnis
- 1- Einleitung
- 2- Definitionen
- 2.1. Gabal Āmil
- 2.1.1. Benennungen
- 2.1.2. Religion und Konfession
- 2.2. ahl- al-Bait (H) Js)
- 2.3. Sayyid
- 3. Sayyid- Familien in Gabal 'Āmil Präsenz und Rolle
- 3.1. Emigrierte
- 3.2. Sayyids innerhalb des Ğabal ‘Āmil
- 4. Drei Familientypen als Fallbeispiele
- 4.1. Immigrierte Sayyids im Gabal
- 4.2. Nūr ad-Din Familie: emigrierte Sayyids
- 4.3. Schwerttragende Familien im Ğabal
- 5. Fazit
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Seminararbeit befasst sich mit den Sayyid-Familien im Ğabal ‘Āmil im Südlibanon zwischen dem 14. und dem 18. Jahrhundert. Sie analysiert die Präsenz und Rolle dieser Familien in der Geschichte der Region und untersucht ihre genealogische Verbindung zum Propheten Muhammad.
- Definition des Begriffs Sayyid und seine Bedeutung im Kontext des Ğabal ‘Āmil
- Emigration und Immigration von Sayyid-Familien in die Region
- Rolle der Sayyid-Familien in der gesellschaftlichen und politischen Landschaft des Ğabal ‘Āmil
- Analyse verschiedener Familientypen als Fallbeispiele
- Relevanz der Familiengeschichte für das Verständnis der sozialen und religiösen Entwicklung des Ğabal ‘Āmil
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung stellt die Problematik der Nachfolge des Propheten Muhammad und den Konflikt zwischen Sunniten und Schiiten dar. Die Arbeit konzentriert sich auf die schiitische Sichtweise und die Bedeutung der Sayyid-Familien, welche ihre Abstammung von Ali ibn Abi Talib und Fatima, der Tochter des Propheten, herleiten.
Das zweite Kapitel definiert die Schlüsselbegriffe Sayyid, ahl al-Bait und Gabal 'Āmil. Es beleuchtet die geographische Lage des Ğabal 'Āmil sowie seine religiöse und konfessionelle Prägung.
Kapitel drei analysiert die Präsenz und Rolle der Sayyid-Familien im Ğabal 'Āmil. Es untersucht sowohl die eingewanderten als auch die innerhalb der Region ansässigen Sayyids und ihre Bedeutung für die Geschichte des Gebiets.
Das vierte Kapitel analysiert drei verschiedene Familientypen als Fallbeispiele. Es betrachtet sowohl immigrierte Sayyids als auch emigrierte Sayyids, sowie Familien, die eine wichtige Rolle in der militärischen Geschichte des Ğabal 'Āmil spielten.
Das fünfte Kapitel fasst die Ergebnisse der Arbeit zusammen und diskutiert die Bedeutung der Sayyid-Familien für das Verständnis der Geschichte des Ğabal 'Āmil.
Schlüsselwörter
Sayyid, ahl al-Bait, Ğabal 'Āmil, Südlibanon, Schiismus, Genealogie, Familiengeschichte, Präsenz, Rolle, Geschichte, Religion, Konfession, Fallbeispiele, Biographien, al- Hur al- ‘Āmilī, amal al- Āmil (Jay Jal).
- Citation du texte
- M.A. Muhammad Khaskeia (Auteur), 2008, Nachkommen Muhammads: Die Sayyid-Familien im südlibanesischen Berge Amil , Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/118708
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