Diese Arbeit untersucht Hegels Modalitäten-Kapitel aus seiner "Wissenschaft der Logik". Das Sich-auseinander-Entwickeln der Begriffe innerhalb der "Wissenschaft der Logik", Hegels bedeutendstem Beitrag zu einer Logik dialektischen Stils, geschieht nicht mit Zufälligkeit, sondern mit Notwendigkeit, so die These dieser Untersuchung.
Jedes Etwas ist – so geben es die "Reflexionsbestimmungen" vor – ein Mit-sich-Identisches, aber damit ebenso sehr ein sich von Anderem Unterscheidendes, insofern es aber sowohl ein Mit-sich-Identisches als auch ein Unterschiedenes ist, ein Sich-Widersprechendes und damit Sich-zugrunde-Richtendes. Dies ist die Dialektik, die nachweislich jedem Kapitel der Wesenslogik, angefangen bei dem in seiner Innerlichkeit befangenen Wesen, über seine "Erscheinung", hin zu seiner "Wirklichkeit", als Struktur zugrunde liegt.
Und so ist es auch nicht verwunderlich, dass diese Dialektik oder der dialektische Zusammenhang, den die "Reflexionsbestimmungen" bilden, auch dem Kapitel zugrunde liegt, auf das hier ein besonderes Augenmerk geworfen wird, nämlich auf das Kapitel "Die Wirklichkeit", welches in der Reihenfolge der Kapitel des dritten und letzten wesenslogischen Abschnitts "Die Wirklichkeit" an zweiter Stelle steht. Die Verwirklichung der "Wirklichkeit", die das Thema des zweiten Kapitels des dritten wesenslogischen Abschnitts ist, geschieht am Leitfaden der Logik der "Reflexionsbestimmungen".
Inhaltsverzeichnis
I. Einleitung: der strukturlogische Ansatz
II. Die Verortung des Modalitäten-Kapitels innerhalb der „Wissenschaft der Logik“
III. Die „Wirklichkeit“ der „Wirklichkeit“. Das Modalitäten-Kapitel vor dem Hintergrund der Logik der „Reflexionsbestimmungen“
III.1 Das „Absolute“ als Grundlage für die Verwirklichung der „Wirklichkeit“
III.2 Die Verwirklichung der „Wirklichkeit“ erfolgt am Leitfaden der Logik der „Reflexionsbestimmungen“
III.2.1 Die formelle Wirklichkeit und die formelle Möglichkeit: „Identität“ und „absoluter Unterschied“
III.2.2 Die reale Notwendigkeit: die „Verschiedenheit“ und der Übergang von der „Verschiedenheit“ in den „Gegensatz“, „Widerspruch“ und „Grund“
III.2.3 Übergang von der „realen Nothwendigkeit“ in die „absolute Nothwendigkeit“
IV. Die „Substanz“ als die nächstfolgende Wahrheit der „absoluten Nothwendigkeit“
V. Übergang in die Begriffslogik
Literatur
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