Für Adorno liegt die Antwort in dem Wesen der Aufklärung selbst. Demnach beherrscht nicht der Mensch die Natur, sondern die von Menschen gemachten Gesetze, angeführt von einer instrumentellen Vernunft, beherrschen die Menschen. Von dieser eigens verschuldeten Unmündigkeit ist der Mensch geblendet.
Ebendiese Verblendung, welche im Übrigen als Nährboden für wissenschaftliche und menschliche Katastrophen, insbesondere im zwanzigsten Jahrhundert, dient, gilt es nach Adorno, mithilfe seiner Konzeption von Kritik aufzudecken, um partiell die eigene Freiheit wiederzuerlangen. Welche Wirkungsmacht Adornos Konzeption von Kritik auf die persönliche Lebenswirklichkeit eines Menschen hat und welche Rolle dabei die Kultur- sowie Geisteswissenschaften einnehmen, gilt es in der folgenden Abhandlung zu untersuchen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Adornos Konzeption der Kritik
2.1 Über die selbstverschuldete Unfreiheit des Menschen
2.1.1 Der Mythos und die Dialektik der Aufklärung
2.1.2 Die Verwaltung und Selbstzerstörung der Kultur
2.2 Wahrhaftige Kritik
2.2.1 Die Notwendigkeit eines selbstkritischen kritischen Gedankens
2.2.2 Die Methode der Konstellationen
3. Die praktische Wirkungsmacht der Theorie
3.1 Die Figur des Intellektuellen und den Möglichkeiten der Kultur - und Geisteswissenschaften - Präsenz und Reflexion ab 1950
3.2 Das lebenswirkliche Potential einer augenscheinlich unsichtbaren Kraft
3.2.1 Das Verhältnis von Theorie und Praxis - Denken ist praktisch
3.2.3 Entgrenzung und Freiheit durch einen Geisteszustand
5. Resümee
6. Literaturverzeichnis
- Citar trabajo
- Anna Drößler (Autor), 2021, Die Wirkungsmacht des theoretischen Charakters von Adornos kritischer Konzeption, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1146673
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