Die Autorin befasst sich seit zwei Jahren mit der Klimaproblematik und möchte versuchen, mit dieser Hausarbeit die pauschale Verurteilung der scheinbar ignoranten Vorgängergenerationen zumindest abzumildern. Nur wenige Menschen können sich für sich selbst vorstellen, den eigenen Lebensstandard zurückzuschrauben und beispielsweise in eine kleinere Wohnung zu ziehen, auf Konsum- und Flugreisen zu verzichten oder vegan zu leben. Die Auswirkungen für unsere Kinder und Enkelkinder sind kaum absehbar. Ist es fair, dass die nachfolgende Generation damit leben muss? Darf der Staat im Sinne des Generationenvertrags eingreifen? Oder muss er das sogar?
Um die letzte Frage zu beantworten, sollen zuerst die theoretischen Grundlagen geklärt werden. Dazu gehört, wie ist der aktuelle Stand der Klimapolitik ist. Anschließend soll herausgearbeitet werden, was eine Generation allgemein ist und was bedeutende Philosophen zur Gesellschaft an sich und zum Thema Gerechtigkeit sowie Freiheit geschrieben haben. Damit erhofft sich die Autorin klären zu können, ob eine generationsübergreifende Klimapolitik gerecht oder sogar notwendig ist. Oder ob dies die aktuelle Generation in ihrer Freiheit zu stark einschränkt und damit wieder ungerecht wäre. Im vierten Kapitel soll diskutiert werden, wie man die Klimapolitik generationsübergreifend gerecht gestalten könnte. Kapitel fünf schließt mit einer Auswertung, Diskussion und einem Ausblick ab.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung und Vorgehensweise
2. Aktuelle Klimapolitik in Deutschland
3. Von den Generationen zum Generationenvertrag
3.1 Generationen
3.2 Der Generationsvertrag und die Gerechtigkeit im Wandel der Philosophie
3.3 Gerechte Verteilungsproblematik
4. Lösungsansätze für Generationengerechtigkeit in Deutschland
5. Zusammenfassung und Diskussion
Literaturverzeichnis
1. Einleitung und Vorgehensweise
Die jüngere Generation soll Kinder bekommen, in ein Sozialversicherungssystem einzahlen, von dem sie höchstwahrscheinlich nicht mehr profitieren wird und privat für ihr Alter Vorsorgen. Zusätzlich sollen sie Milliarden an Schulden zur Stopfung der aktuellen Haushaltslöcher zurückzahlen. Das Problem mit den Renten kommt beim Generationsvertrag hinzu - die meisten denken nicht, dass ihre Rente sicher ist.1 Auf der anderen Seite ist die Herausforderung der Demografie und dass die meisten ihre Karriere mit unbezahlten Praktika starten. Wie sollen sie dies alles bezahlen? Der Unmut wächst. Seit Jahrzehnten lebt Deutschland über seine Verhältnisse. Jede Sekunde verschulden wir uns um 6.972 € und hinterlassen der zukünftigen Generation jetzt schon knapp 2 Billiarden Euro Schulden.2
Die Autorin befasst sich seit zwei Jahren mit der Klimaproblematik und möchte versuchen, mit dieser Hausarbeit, die pauschale Verurteilung der scheinbar ignoranten VorgängerGenerationen, zumindest abzumildern. Auf Kosten der Umwelt hat sich die Lebensweise der Menschen in den Industrienationen von Grund auf verändert. Laut Germanwatch war 2020 der Erdüberlastungstag schon am 3. Mai. An diesem Tag hätten wir bei einem Ressourcenverbrauch, wie in Deutschland, die gesamten regenerierbaren Ressourcen der Welt aufgebraucht, die für das gesamte Jahr zur Verfügung stehen.3 Nachhaltig ist das nicht. Auch die Werte der Menschen müssen demnach einen Wandel durchgemacht haben. Dem eigenen Lebensstil wird mehr Wert beigemessen als dem eigenen Lebensraum. Wer trägt die Verantwortung für die CO2-Emmissionen? Jeder schiebt die Verantwortung auf den anderen. Es ist ein Paradoxon: ökonomisch wird von der Gesellschaft erwartet, möglichst viel zu konsumieren und ökologisch möglichst wenig. Da die Umwelt keine Lobby hat und damit weniger Einfluss, hat sich meist ersteres in den Köpfen der Menschen festgesetzt. Die Notwendigkeit, Anstrengungen für den Schutz der Umwelt zu unternehmen, sehen zwar von Jahr zu Jahr mehr Bürger,4 aber sie sind trotzdem nicht gewillt ihre Lebensweise langfristig anzupassen. Nur wenige Menschen können sich für sich selbst vorstellen, den eigenen Lebensstandard zurückzuschrauben und bspw. in eine kleinere Wohnung zu ziehen, auf Konsum- und Flugreisen zu verzichten oder vegan zu leben. Die Auswirkungen für unsere Kinder und Enkelkinder sind kaum absehbar. Ist es fair, dass die nachfolgende Generation damit leben muss? Darf der Staat im Sinne des Generationenvertrags eingreifen? Oder muss er das sogar?
Um die letzte Frage zu beantworten, sollen zuerst die theoretischen Grundlagen geklärt werden. Dazu gehört, wie ist der aktuelle Stand der Klimapolitik ist. Anschließend soll herausgearbeitet werden, was eine Generation allgemein ist und was bedeutende Philosophen zur Gesellschaft an sich und zum Thema Gerechtigkeit sowie Freiheit geschrieben haben. Damit erhofft sich die Autorin klären zu können, ob eine generationsübergreifende Klimapolitik gerecht oder sogar notwendig ist. Oder ob dies die aktuelle Generation in ihrer Freiheit zu stark einschränkt und damit wieder ungerecht wäre. Im vierten Kapitel soll diskutiert werden, wie man die Klimapolitik generationsübergreifend gerecht gestalten könnte. Kapitel fünf schließt mit einer Auswertung, Diskussion und einem Ausblick ab.
2. Aktuelle Klimapolitik in Deutschland
Kant schrieb „bediene dich deines eigenen Verstandes".5 In Bezug auf den Klimawandel ist dies schwierig, da das Thema zu komplex und mehrdimensional ist. Auch wenn der Klimawandel nicht an Ländergrenzen Halt macht, wird in der vorliegenden Arbeit nicht auf Klimagerechtigkeit an sich eingegangen. Das Industrienationen und reiche Bürgerfinnen6 (egal welchen Landes) mehr dazu beitragen müssen, als ärmere, schon allein, weil der C02- Fußabdruck pro Bürger sehr viel höher ist, ist ein wichtiges Thema, auf das die Autorin aus Platzgründen nicht eingehen kann. Es soll vielmehr die Gerechtigkeit gegenüber den zukünftigen Generationen behandelt werden. Dazu soll im vorliegenden Kapitel untersucht werden, wie der aktuelle Stand der Klimapolitik, speziell in Deutschland ist. Die Spanne an Beispielen, wie der Mensch seinen eigenen Lebensraum schröpft scheint unendlich lang - die vorliegende Arbeit soll sich nicht über den Klimawandel an sich oder die Dringlichkeit7 für die Senkung der Erderwärmung befassen, da angenommen werden kann, dass diese jeden Leser bekannt ist. Die Entwicklung des Bevölkerungswachstum und der Ressourcenerschöpfung befeuern sich gegenseitig. Nach der bislang umfangreichsten Studie über die Ursachen der Erderwärmung, der Intergouvernemental Panel on Climate Change von 2004, herrscht Konsens darüber, dass der Mensch zu 95 % für die derzeitige globale Erwärmung verantwortlich ist.8 Professor Dobson, der Umweltpolitik lehrt, hat errechnet, dass selbst unter strengster Disziplin eine Durchschnittsfamilie nicht mehr als 20 Prozent C02 einsparen kann.9 Der Rest ist laut ihm ein strukturelles Problem, auf das der einzelne keinen Einfluss hat. Als das Alltagsleben durch die Corona-Pandemie verschwand, ist die Hemmschwelle von manchen Menschen so niedrig gewesen, dass sie für ein minimale Verbesserung ihres Lebensstandards bereit waren anderen massiv zu schaden.10 Die radikalen Änderungen, die die Menschheit benötigt um die Erderwärmung auf zwei Grad zu beschränken, muss also von den Regierungen eingeleitet werden.
Da sich nicht jeder umfassend zu jedem Thema informieren kann, delegieren die Menschen, durch eine Wahl, die Entscheidungen an Berufspolitiker, die sich für die Bürger informieren und in deren Sinne entscheiden sollen. Allerdings sind die Berufspolitiker auch nur Menschen mit eigenen Interessen, Wünschen und Ideologien. Die Politiker könnten den Informationsvorsprung nutzen um eigene Präferenzen11 12 13 14 15, wie bspw. den Kohleabbau zu subventionieren, durchzusetzen. Die Bevölkerung kann nicht mit völliger Sicherheit erkennen, ob der Politiker eine unpopuläre Entscheidung trifft, weil er die Präferenzen der Bevölkerung ignoriert, oder ob er durch den Informationsvorsprung eine für die Bevölkerung unpopuläre Entscheidung trifft. Ob beim Stromeinspeise-Gesetz, Nachrüstungen für Kohlekraftwerke oder beim Emissionshandel es passiert etwas bei der deutschen Klimapolitik. Der Ausstoß von Treibhausgas-Emissionen in Deutschland wurde 2019 gegenüber 1990 um knapp 65 Prozent reduziert.1213 Allerdings werden durch den europäischen C02 Zertifikate Handel keine realen Treibhausgase eingespart, sondern einfach nur in anderen Ländern verbraucht. Trotz Regelung alle Subventionen auf Nachhaltigkeit zu überprüfen gibt es immer noch umweltschädliche Subventionen.1415 Es scheint, dass viele Klimaschutzziele verabschiedet, aber nur halbherzig umgesetzt und kontrolliert werden. 2006 wollte eine Gruppe junger Abgeordneter parteiübergreifend die GenerationenGerechtigkeit ins Grundgesetz aufnehmen. Der Gesetzesentwurf lautete: ,,Der Staat hat in seinem Handeln das Prinzip der Nachhaltigkeit zu beachten und die Interessen künftiger Generationen zu schützen."16 Durch das Ende der Legislaturperiode wurde über den Antrag nicht mehr abgestimmt und auch nicht wieder aufgegriffen.17 Seit 2018 ist die Verbindlichkeit zur Einhaltung internationaler Klimaschutzvorgaben, zur Erfüllung der Schutzpflicht, im Grundgesetz im Artikel 20a verankert.18 Selbst wenn man davon ausgeht, dass Berufspolitiker immer „das Beste für die Bevölkerung" wollen, müssen diese erstmal die Wünsche der Bevölkerung kennen. Dann sind doch wieder jedes Individuum bzw. lnteressensgruppe gefragt. Eine Mehrheit der Gesellschaft befürwortet, dass der Klimaschutz in anderen Politikfeldern, wie bspw. der Energie, Landwirtschaft sowie Verkehr- und Städtebau deutlich stärker berücksichtigt wird.19 Die Schüler-Bewegung „Fridays for future", denen sich mittlerweile viele Gruppen von Erwachsenen20 angeschlossen haben, hat einen Stein ins Rollen gebracht. Sie versuchen die Regierungen ihres Landes, dazu zu bringen, ihre versprochenen Klimaschutzziele auch einzuhalten. Nicht vergessen werden darf, dass der Boden für den Erfolg der Bewegung, durch Umweltverbände und andere Klimagruppen, schon geebnet wurde. Die Geschichte der Nachhaltigkeit begann bereits 1713 mit dem Waldbewirtschaftungsprinzip von Carlowitz.21 Durch verschiedene Klimakonferenzen, wie der Rio-Gipfel, der Brundtland-Bericht, die Agenda 21 und 2030, waren diese Themen schon vor der Protestbewegung auf der politischen Tagesordnung. Leider wurden diese, trotz Verankerung im Grundgesetz, noch nicht mit der erforderlichen Dringlichkeit behandelt.22
Erst in den letzten Jahren zeigt sich ein langsamer Anstieg der Investitionen in die Zukunft bei dem Haushaltsplan der deutschen Bundesregierung.23 Die geplanten Ausgaben 2020 für Zukunftsinvestitionen betragen 13,94 % des Haushaltsplans.24 Der Anteil des Bundesministeriums für Umwelt und Naturschutz beträgt dabei nur 0,61 %.25 Durch die Wissenschaftler und die Klimabewegung scheint ein Richtungswechsel erkennbar zu werden. Auch wurde im Juni 2020, historisch betrachtet, das erste Konjunkturpaket beschlossen, dass auch für die zukünftige Generation einen Nutzen haben könnte26: es wurde in Bildung (insbesondere Ganztagsschulen und digitale Unterrichtsmittel) sowie in die moderne Wasserstofftechnologie und erneuerbare Energien investiert.27 Laut der Autorin braucht es mehr und vor allen schnellere Gesetze und Maßnahmen, um Anreize zu schaffen sowie Sanktionsmechanismen, um nachhaltiges Verhalten zu fördern. Die Klimapolitik in Deutschland ist derzeit noch ungenügend. Zwar ist ein positiver Kurswechsel erkennbar aber dieser ist zu schwach ausgeprägt um die Ziele des Pariser Klimaabkommens zu erfüllen und in zehn Jahren auf eine Netto-Null-Emission zu kommen. Das Durchschnittsalter von Abgeordneten des deutschen Bundestages liegt bei knapp 50 Jahren.28 Damit stellt sich die Frage, ob man in diesem Alter wirklich gerechte Entscheidungen für die zukünftige Generation treffen kann und will!?
3. Von den Generationen bis zum Generationenvertrag
Die Basis für eine erfolgreiche Gesellschaft ist, dass fast alle Menschen grundlegende Werte, wie bspw. Gerechtigkeit, teilen. Im folgenden Kapitel soll zuerst geklärt werden, was unter Generationen zu verstehen ist und was es für Konfliktarten gibt. Anschließend sollen verschiedene Philosophen von der Antike bis zur Neuzeit Betrachtung auf den Generationenvertrag und die Gerechtigkeit kurz erörtert werden.29 Ausführlicher sollen dabei die Philosophen der Neuzeit insbesondere Hobbes, Locke und Rousseau behandelt werden. Da sich die vorliegende Arbeit mit der Klimapolitik beschäftigt, wird die staatliche Gerechtigkeit in den Vordergrund gerückt und nicht die Gerechtigkeit an sich.
3.1 Generationen
Der Begriff Generation wird in vielen unterschiedlichen Kontexten verwendet. Die vorliegende Arbeit nähert sich den historisch-gesellschaftlichen Generationenkonzept von Karl Mannheim an. Hier werden Menschen ungefähr gleichen Alters mit ähnlicher sozialer Orientierung und einer Lebensauffassung, die ihre Wurzeln, in der Sozialisierungsphase30 einer Person hat, als Gruppe zusammengefasst.31 Man kann davon ausgehen, dass diese Personen ähnlich geprägt sind, weil sie in derselben Zeit aufgewachsen und dieselben gesellschaftlichen Entwicklungen erlebt haben.32 Folgende Generationen werden unterschieden: Nachkriegs-Generation33 (ab 1946-1955 geborene), Babyboomer (1956-1965 geborene), Generation X (1966-1980 geborene), Generation Y (1981-1995 geborene), Generation Z (1996-2009 geborene) und Generation Alpha (2010-2025 geborene).34 Für die Begriff „nachfolgende Generation" werden nachfolgend alle Generationen gezählt, die ihre Sozialisierungsphase noch nicht abgeschlossen haben und mit „älterer Generation" alle, die vor 2000 geboren worden. Mit dem Begriff zukünftige Generationen sind noch nicht geborene Menschen gemeint. Generation ist nicht gleich Generation. Auch die sozialen Milieus oder Lebenswelten spielen eine Rolle. In jeder Generationengruppe gibt es bspw. „die ldealistischen"35 ,,,die Pragmatischen"36 und „die Distanzierten".37 Was eine Generationengruppe ausmacht, scheint die prozentuale Verteilung der Milieus zu sein. Leider gibt es dazu noch keine wissenschaftlichen Studien. Trotzdem scheint die Verteilung, dass die „Pragmatischen" immer den größeren Teil der Gesellschaft ausmacht generationsübergreifend zu passen. Es gibt zwei Pole der Generationenbeziehungen. Die positive Interdependenz (Generationensolidarität) und die negative Interdependenz (Generationenkonflikt). 38 Laut Brandt beschreibt das erste Modell, dass Generationen miteinander verknüpft sind und voneinander profitieren. Das zweite Modell, vertritt die Sichtweise, dass die ältere Generation, die auf Kosten der zukünftigen Generation lebt, als wirtschaftliche Belastung angesehen wird. Die Berichterstattungen zu Gunsten der negativen Interdependenz scheinen in den letzten Jahren zuzunehmen.39 Der Tweet von Sham Jaff ging am 16.03.2020 verbreitete sich in den sozialen Medien sehr schnell: "Ich bin jung, deswegen juckt mich das Coronavirus nicht" ist der Zwillingsbruder von "Ich bin alt, deswegen ist mir der Klimawandel egal".40 Der Tweet provoziert bewusst und macht schmerzhaft auf die Ähnlichkeiten bei dem größten Teil der einzelnen Generationen aufmerksam. Leider tragen solche Äußerungen eher zur Spaltung der einzelnen Generationen bei. Trotzdem hat die jüngere Generation am Anfang der Corona-Pandemie unglaublich viel Solidarität gezeigt - unsere Gesellschaft ist augenscheinlich näher zusammenrückt. Vielleicht besteht auch die Möglichkeit eines neuen Generationenvertrages.
3.2 Der Generationenvertrag und die Gerechtigkeit im Wandel der Philosophie
Politische Philosophie41 denkt über die Bedingungen von Freiheit nach: nicht nur im globalen Zusammenleben der aktuellen Generationen, sondern auch in generationsgerechten Beziehungen. Egal zu welcher Zeit, alle Philosophen streben als Leitziel eine gerechte Welt an. Für Platon entsprechen die drei Seelenteile im Menschen die Stände im Staat: dem denkenden Stand der Herrscher, dem Mutigen der Wehrstand, dem Begehrenden der Nährstand. 42 43 44 Auch im Staat ist es die Aufgabe der Gerechtigkeit, die Teile zu einem geordneten Ganzen zu vereinen und ein Zusammenleben der Menschen zu regeln. 4344 Für Platon galt: „Jeden das seine“. Aristoteles bezog Gerechtigkeit auf individuelle Handlungen und als eine Tugend von Individuen - laut ihm achtet der Gerechte die Gesetze und der Ungerechte nicht.45
Der Generationenvertrag war für den Philosophen Hobbes, die Antwort auf den „Krieg jeder gegen jeden". Der englische Philosoph wurde 1588 geboren und musste Zeit seines Lebens die Wirren und die Gewalt eines langen Bürgerkriegs in seinem Heimatland miterleben, samt der Enthauptung des Monarchen Karl II. und der Etablierung der konstitutionellen Monarchie.46 Mit dem Schrecken vor Augen, was Menschen einander antun, wenn die gesellschaftliche Ordnung zerfällt, begründete er die politische Philosophie mit dem Begriff des Generationenvertrags. Hobbes' Denken war stark von einem mechanistischen Weltbild geprägt, das von der damaligen Physik ausging. Darin war Bewegung der Ausgangspunkt aller Veränderung im materiellen Universum - nach der Art der Bewegung ordnete Hobbes auch die wissenschaftlichen Disziplinen.47 Die politische Philosophie bzw. politische Wissenschaft sollte sich dementsprechend der Bewegung vieler Menschen widmen, die zusammen einen politischen Körper, den Staat, formen. So begann Hobbes darüber nachzudenken, was die Bewegungsgesetze der Politik sind und schrieb mit diesem Ziel sein berühmtestes Werk, „Leviathan“. Hobbes hatte ein äußerst pessimistisches Bild des Menschen, was aus seinen eigenen Erfahrungen entsprungen sein mag. Ohne einen Staat befindet sich der Mensch laut Hobbes im Naturzustand.48 Im Naturzustand hat jeder Mensch das Recht, alles zu tun. Und da Menschen egoistisch und gewalttätig sind und nur ihrem Überlebensinstinkt folgen, gleicht der Naturzustand dem Krieg aller gegen alle. So ist das menschliche Leben in Hobbes' berühmten Worten „einsam, armselig, hässlich, tierisch und kurz“.49 Der einzige Ausweg aus diesem Zustand besteht darin, dass sich der Mensch seiner Gabe der Vernunft bedient. Aus der Vernunft und dem Trieb zur Selbsterhaltung folgt der Generationenvertrag, in dem alle ihr Recht auf alles an einen Souverän abtreten. So ist dieser Souverän absolut in seiner Macht und muss es nach Hobbes sogar sein, denn nur ein absoluter Souverän kann durch Gesetze und das Recht auf Gewalt, das nur er besitzt, den Krieg aller gegen alle verhindern.50 Hobbes begründete die politische Wissenschaft als autonome Disziplin. Gleichzeitig forderte er, dass die Autonomie des Einzelnen vollständig im Staat enden müsse.
[...]
1 Immer mehr Rentner stehen immer weniger Beitragszahlern gegenüber. Dies ist schon lang bekannt aber eine Lösung wurde bisher nicht gefunden. Die Zuschüsse vom Bund zur Rentenversicherung steigen von Jahr zu Jahr an.
2 Vgl. Bund der Steuerzahler (2020).
3 Germanwatch (2020).
4 Vgl. Bundesministerium für Umwelt, Naturschutz und nukleare Sicherheit (2018): S. 18-20.
5 Kant (2020), S. 11.
6 Nachfolgend werden Bürgerinnen, Politikerinnen, Umweltaktivisten Umweltaktivistinnen in der männlichen Schreibweise verwendet. Es sind alle Geschlechtergruppen weiblich, männlich und divers gemeint.
7 Selbst bei der Einhaltung des ehrgeizigen Ziels, die Erderwärmung unter zwei Grad zu halten, wird der Meeresspiegel um 50 cm ansteigen. Viele Veränderungen sind nicht wieder umkehrbar, schlimmstenfalls selbstverstärkend (Kipppunkte). Was folgt sind die Gefährdung von der Wasserversorgung, Ernährung sowie der Gesundheit von Milliarden von Menschen und des Ökosystems.
8 Vgl. Salmhofer et al. (2010), S. 7.
9 Vgl. Salmhofer et al. (2010): S. 12.
10 Der Fall, den die Autorin nicht vergessen kann, ist der Diebstahl von Desinfektionsmittel auf einer Kinderkrebsstation.
11 Wie bspw. Versprechungen, der Industriezweige, dass die Politikerinnen nach ihrer Amtsperiode dort einen gut bezahlten Arbeitsplatz erhalten.
12 Statista (2020).
13 Dies kommt zum größten Teil dadurch, dass viele Industrieanlagen der DDR schließen mussten und Deutschland viel C02 intensive Produktionszweige nach China verlagert hat.
14 Vgl. Umwelt Bundesamt (2019).
15 Es herrscht große Kritik an der Vorgehensweise. Unter anderem werden verschiedene Kostenstellen, wie die Befreiung von der Kerosinsteuer des internationalen Flugverkehrs oder das Dienstwagenprivileg nicht im Subventionsbericht der Bundesregierung aufgeführt.
16 Wieland (2016), S. 8.
17 Vgl. Kahl (2018), S. 8.
18 Vgl. Deutscher Bundestag (2018), S. 1 -4.
19 Vgl. Bundesministerium für Umwelt, Naturschutz und nukleare Sicherheit (2018), S. 20.
20 „Scientist for future", „parents for future" bis zu „Entrepreneur for future" und viele andere mehr.
21 Mit dem Ziel Holz dauerhaft und mit stetigem Ertrag zu erzielen, damit auch die nachfolgenden Generationen noch profitieren können.
22 In der Praxis werden vor allem gesundheits- und rentenpolitische Themen in der Politik behandelt. Dies könnte auch etwas damit zu tun haben, dass über die Hälfte der wahlberechtigten Bürger über 50 Jahre alt sind und die Politiker wiedergewählt werden wollen.
23 Bundesministerium der Finanzen (2020).
24 Zu Zukunftsinvestitionen zählt die Autorin die Bereiche Infrastruktur, Bildung, Wohnen und Digitalisierung (6,41 % + 3,81 % + 3, 11 % + 0,61 %). Aber auch hier sind noch Gegenwartsausgaben dabei.
25 Bundesministerium der Finanzen (2020).
26 Durch eine starke Klimabewegung war es, im Gegensatz zum letzten Konjunkturpaket 2010, nicht wieder möglich einfach eine Abwrackprämie zu „durchzuwinken“.
27 Vgl. Gammelin (2020).
28 Vgl. Deutscher Bundestag (2020).
29 Es werden ausschließlich die aufgeführt, die sich insbesondere mit der Gerechtigkeit / Generationenvertrag auseinandergesetzt haben.
30 Die sogenannten prägenden Jahre sind ungefähr vom 14. bis zum 20 Lebensjahr.
31 Vgl. Mannheim (1928), S. 157-185 und S. 309-330 sowie Mangeldorf (2015), S. 12.
32 Vgl. Burfeind (2018).
33 Die Kriegsgeneration (vor 1945 geboren) wird nicht mit abgebildet, da sie für die vorliegende Arbeit keine relevante Rolle spielt.
34 Vgl. Half (2019).
35 Für diese Gruppe haben Umwelt und Natur eine besonders hohe Bedeutung. Auch ihre eigene Lebensweise gestalten sie nachhaltig und beteiligen sich oft an politischen Diskussionen. Hier finden sich prozentuell mehr Frauen als Männer und es sind eher die Gruppe mit den höchsten Bildungsabschlüssen vertreten.
36 Die größte der drei Gruppen denken vor allem an ihre eigene Lebensgestaltung und orientieren sich dabei auf pragmatische Weise an den klassischen Maßstäben von Erfolg und Wohlstand - auch auf Kosten der Umwelt. In dieser Gruppe befinden sich prozentual mehr Männer und Menschen mit einem niedrigeren oder mittleren Bildungsabschluss.
37 Diese Gruppe sieht die Umweltprobleme zwar, glauben aber nicht, dass sie viel ändern können. Durch ihre begrenzten finanziellen Möglichkeiten, orientieren sie sich eher am Preis. Politisch ist diese Gruppe nicht besonders aktiv.
38 Vgl. Brandt (2016), S. 19.
39 Zum Beispiel ergab eine Umfrage im Auftrag von Arte (w^.time-to-question.com) im Juni 2020, mit mehr als 90.000 Teilnehmern, dass 67 % denken, dass die Eltern- und Großeltern-Generationen für die Schwierigkeiten der jungen Menschen von heute verantwortlich sind.
40 Jaff, Sham (2020).
41 Die Begriffe Generationenvertrag wird mit dem Begriff Generationenvertrag synonym verwendet. Generationenvertrag wird hier im Sinne einer Gesellschaft eines Landes gesehen und nicht im wirtschaftlichen Kontext.
42 Conradt (2012a).
43 Platon hielt die geometrische Gleichheit gerechter als die arithmetische. Die geometrische erkennt, laut ihm durch Maß anlegen, die Unterschieden und bezieht diese in ihr Urteil mit ein. (Vgl. Conradt (2012a)).
44 Vgl. Conradt (2012a).
45 Aristoteles (1995), S. 203-205.
46 Vgl. Vgl. Haag / Wild (2019), Kapitel 2 und Münkler (2001), S. 10 -13.
47 Die Geometrie betrachtet die Konstruktion von Figuren, die durch die Bewegung von Punkten entstehen. In der Physik geht es um die Bewegung von Körpern, die durch die Naturgesetze bestimmt werden, und die Anthropologie untersucht die Bewegung der menschlichen Psyche, die den Leidenschaften folgt.
48 Dieser ist rein hypothetisch zu verstehen, er diente ihm als methodische Stütze.
49 Vgl. Haag / Wild (2019), Kapitel 2. so Vgl. Münkler (2001), S. 13-15 und Haag/Wild (2019), Kapitel 2.
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