Als Einstieg will die vorliegende Arbeit im Rahmen des Masterseminars „Literatur und Bildende Kunst“ der Leitfrage nachgehen, inwieweit Kunst und Realität bzw. Kunst und Geschichtswissenschaft in einem italienischen Historienfilm wie „Baarìa“ (2009) zusammenhängen, ob sie tatsächlich zwei voneinander getrennte „Welten“ sind und mit welchen Realitäts- und Fiktionssignalen gearbeitet wird.
Die Arbeit schneidet damit natürlich ein schon im Allgemeinen traditionelles Spannungsverhältnis der Kulturgeschichte an. Doch gerade in der heutigen Zeit, in der die pädagogische Funktion der Kunst etwas stärker als in anderen Epochen in den Hintergrund geraten ist und oft allein unter ihrem Unterhaltungsaspekt gesehen wird4 bzw. fiktionale Medien oft ausschließlich in die Richtung des Eskapismus gedrängt oder von der Geschichtswissenschaft als unseriös eingestuft wird, ist eine Arbeit an der Schnittstelle umso interessanter. Insofern betrachtet sich die Arbeit auch als Versuch nach Brücken und dem Dialog zwischen Kunst und Geschichte bzw. Kunst und Realität zu fragen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung, rezipierte Forschungsliteratur und methodische Einführung
2. Allgemeiner Theorieteil: Geschichtswissenschaft und künstlerische Medien im Dialog
3. Der Film „Baaria“
3.1 Der Titel und Untertitel
3.2 „Baaria“ und Verismus
3.3 Sizilianische Volkstraditionen im Film
3.4 Drehort und Set
3.5 Der Filmdreh als reales Ereignis
3.6 Darsteller und Genderkritik
3.7 Die Sprache des Films: Dialetto baarioto
3.8. Fernsehen, Radio, Kino, Zeitung und Abspann als Authentifizierungsstrategien
3.9 Die erzählte Zeitspanne
3.10 Historische Themen: Faschismus, Mafia und Bauspekulation
3.11 Historische Themen: Kommunismus und Berlusconi-Kritik
3.12 Historische Themen: Villa Palagonia
3.13 Mit „Baaria“ am Mythos Bagheria Weiterarbeiten
3.14 „Baaria“ - eine Autobiographie Tornatores?
3.15 Das Zeitverständnis Tornatores und der Schluss in „Baaria“
4. Fazit und Schlusswort von Ennio Morricone
5. Literatur- und Quellenverzeichnis
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