1. Einleitung
Die vorliegende Hausarbeit untersucht, ob konstruktivistische Denkansätze für das Lehr-/Lerngeschehen in christlichen Hausbibelkreisen nutzbar gemacht werden können. Dabei interessiert auch die Frage, in wie weit eine solche Perspektivenerweiterung mit dem Wahrheitsanspruch des christlichen Glaubens zu vereinbaren ist.
Die Epistemologie des Konstruktivismus besagt, dass nicht nur unsere religiöse, sondern die gesamte menschliche Wahrnehmung auf Glaubensüberzeugungen beruht. Eine objektiv feststellbare und allgemeingültige Realität wird gemäß konstruktivistischer Überzeugung zwar nicht geleugnet, ist unserem Erkennen aber nicht zugänglich. Denn, „so sehr wir uns auch um Objektivität bemühen - stets sind wir es, die die Welt beobachten“ (Siebert 2003, S. 7, Hervorhebung im Original).
Diese Grundannahmen des pädagogischen Konstruktivismus werden im ersten Abschnitt näher erläutert. Daran anschließend wird deren praktische Relevanz für Lerngruppen in der Erwachsenenbildung dargestellt.
In einem weiteren Schritt werden die Besonderheiten von Hausbibelkreisen als Lernumgebung für Erwachsene entfaltet und Wege konstruktivistischer Bibelauslegung aufgezeigt. Denn die alte biblische Frage des Apostels Philippus, „Verstehst du auch was du liest?“ (Apg.8,30) , steht bis heute im Zentrum des gemeinsamen Bibelstudiums.
Anhand einer konkreten Bibelstelle soll erläutert werden, wie Themen so aufbereitet werden können, dass sie an verschiedene Lebenserfahrungen und Glaubensauffassungen anschlussfähig werden, damit alle Beteiligten von- und miteinander lernen können.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Konstruktivistische Erwachsenenbildung
- Grundannahmen des pädagogischen Konstruktivismus
- Konstruktivistische Didaktik in Lerngruppen
- Hausbibelkreise als Lerngruppen
- Hauskreisformen in Geschichte und Gegenwart
- Wege konstruktivistischer Bibelauslegung
- Umsetzung am Beispiel von Lk. 10,38-42
- Fazit
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Hausarbeit analysiert, ob konstruktivistische Ansätze im Kontext christlicher Hausbibelkreise anwendbar sind. Dabei steht die Frage im Vordergrund, inwiefern eine solche Perspektivverbreiterung mit dem Wahrheitsanspruch des christlichen Glaubens vereinbar ist.
- Die Grundannahmen des pädagogischen Konstruktivismus
- Die praktische Relevanz konstruktivistischer Didaktik in Lerngruppen der Erwachsenenbildung
- Hausbibelkreise als Lernumgebung für Erwachsene
- Wege konstruktivistischer Bibelauslegung
- Anwendung konstruktivistischer Prinzipien in der Praxis anhand einer konkreten Bibelstelle
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung stellt das Thema der Arbeit und die Forschungsfrage vor. Der erste Abschnitt erläutert die Grundannahmen des pädagogischen Konstruktivismus und deren Relevanz für Lerngruppen in der Erwachsenenbildung. Das zweite Kapitel fokussiert auf Hausbibelkreise als Lernumgebung für Erwachsene und beleuchtet verschiedene Ansätze konstruktivistischer Bibelauslegung.
Schlüsselwörter
Konstruktivismus, Erwachsenenbildung, Hausbibelkreise, Bibelauslegung, Lerngruppen, Glaubensüberzeugungen, Wahrheitsanspruch, Lebenserfahrungen, subjektive Wirklichkeit.
Häufig gestellte Fragen
Was besagt der pädagogische Konstruktivismus?
Der Konstruktivismus geht davon aus, dass Wissen nicht einfach übertragen wird, sondern dass jeder Mensch seine eigene Realität auf Basis seiner Erfahrungen und Überzeugungen aktiv konstruiert.
Wie lassen sich konstruktivistische Ansätze in Hausbibelkreisen nutzen?
In Hausbibelkreisen können Themen so aufbereitet werden, dass sie an die unterschiedlichen Lebenserfahrungen der Teilnehmer anknüpfen, sodass alle voneinander und miteinander lernen.
Ist der Konstruktivismus mit dem christlichen Wahrheitsanspruch vereinbar?
Die Arbeit untersucht genau dieses Spannungsfeld: Wie eine subjektive Perspektivenerweiterung mit dem Glauben an eine objektive göttliche Wahrheit in Einklang gebracht werden kann.
Was ist das Besondere an Hausbibelkreisen als Lernumgebung?
Sie bieten eine informelle, gemeinschaftliche Umgebung für die Erwachsenenbildung, in der religiöse Texte im Dialog und Bezug zum Alltag interpretiert werden.
Was bedeutet konstruktivistische Bibelauslegung?
Es bedeutet, biblische Texte nicht als starre Fakten, sondern als Angebote zur Sinnstiftung zu verstehen, die erst im Prozess des Lesens und Verstehens durch den Einzelnen Bedeutung erlangen.
- Quote paper
- Dipl. Betrw. (FH) Christa Elberfeld (Author), 2008, Verstehst du auch, was du liest? Konstruktivistische Lehr-Lernprozesse in Hausbibelkreisen, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/93990
