Platons „Phaidon“ gehört zu dessen bekanntesten und in seiner Gestaltung wohl am interessantesten Dialogen. Neben der inhaltlichen Tiefe ist dieser auch literarisch künstlerisch sehr stark ansprechend. Im Folgenden werde ich die klar umrissene Grundvorstellung des Dialogs in Hinblick auf die äußere Bauform und den Gesetzmäßigkeiten der inneren Struktur, vor allem bezogen auf den bekannten Argumentationsgang, erläutern.
„Phaidon“ augenscheinlich als Dialog zwischen Echekrates und dem Lieblingsschüler des Sokrates konzipiert, verfällt sehr schnell in eine Gesprächswiedergabe im Monolog des Phaidon, welche einen erzählten Dialog im eigentlichen Dialog bildet. Zunächst erläutert ...
Inhaltsverzeichnis
- Vorgespräch
- Der Grund für das Zusammentreffen
- Hauptgespräch
- Prolog
- Erster Beweis
- Die Unsterblichkeit der Seele
- Die Intelligenz und Kraft der Seele
- Zwischenspiel
- Zweiter Beweis
- Der eschatologische Mythos
- Zwischenspiel
- Einwände von Kebes und Simmias
- Die Metapher der Schwäne
- Die Metapher des Haarschnitts
- Die Zweifel von Kebes und Simmias
- Der Aufruf zur Vernunft
- Dritter Beweis
- Mythos über das Schicksal der Seele
- Ende des Sokrates
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Der Essay befasst sich mit der dramaturgischen Konzeption von Platons „Phaidon“. Er analysiert die äußere Bauform des Dialogs sowie die Gesetzmäßigkeiten der inneren Struktur, insbesondere den Argumentationsgang.
- Die Philosophie als Einübung in den Tod
- Der Beweis für die Unsterblichkeit der Seele
- Die Verwendung von Mythen und Metaphern
- Die Dialektische Diskussion
- Die Darstellung des Todes Sokrates
Zusammenfassung der Kapitel
Das Vorgespräch zwischen Echekrates und Phaidon legt den Grund für die anschließende Wiedergabe des Gespräches zwischen Sokrates und seinen Freunden. In diesem Hauptgespräch stellt Sokrates die These auf, dass Philosophie eine Einübung in den Tod darstellt. Anschließend präsentiert er drei Beweise für die Unsterblichkeit der Seele, wobei er die Einwände seiner Freunde Kebes und Simmias stets ernst nimmt und mit ihnen diskutiert.
Zwischen den Beweisen gibt es immer wieder literarische Zwischenspiele, die die Spannung erhöhen und den Leser zum Nachdenken anregen. Der zweite Beweis beinhaltet einen eschatologischen Mythos, der das Schicksal der Seele nach dem Tod beschreibt. Die darauffolgenden Zwischenspiele konzentrieren sich auf die Zweifel von Kebes und Simmias, die Sokrates jedoch mit der Vernunft und weiteren Argumenten widerlegt. Sokrates gelingt es schließlich, seine Freunde von der Unsterblichkeit der Seele zu überzeugen.
Der Dialog endet mit dem Tod Sokrates, der diesen mit Gelassenheit und großer Erwartung auf sein zukünftiges Leben annimmt. In den letzten Worten des Dialogs spiegelt sich die Hochachtung wider, die Platon für Sokrates empfand.
Schlüsselwörter
Die wichtigsten Schlüsselwörter sind: dramaturgische Konzeption, Dialog, Unsterblichkeit, Seele, Mythos, Metapher, Dialektik, Tod, Sokrates, Platon.
Häufig gestellte Fragen
Was ist das zentrale Thema von Platons „Phaidon“?
Das zentrale Thema ist die Unsterblichkeit der Seele und die Definition der Philosophie als eine „Einübung in den Tod“.
Wie ist die äußere Bauform des Dialogs gestaltet?
Der „Phaidon“ ist als Rahmendialog konzipiert: Er beginnt mit einem Gespräch zwischen Echekrates und Phaidon, woraufhin Phaidon im Monolog das eigentliche Gespräch zwischen Sokrates und seinen Freunden wiedergibt.
Welche Beweise führt Sokrates für die Unsterblichkeit der Seele an?
Sokrates präsentiert drei Hauptbeweise, die durch dialektische Diskussionen, Mythen und Metaphern (wie die der Schwäne) untermauert werden.
Welche Rolle spielen Kebes und Simmias im Dialog?
Kebes und Simmias fungieren als Gesprächspartner, die kritische Einwände und Zweifel äußern, welche Sokrates dann mit vernünftigen Argumenten widerlegt.
Wie wird das Ende von Sokrates dargestellt?
Der Dialog endet mit der Schilderung des Todes von Sokrates, den dieser mit Gelassenheit und Zuversicht auf ein jenseitiges Leben annimmt.
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- Anja Thonig (Author), 2007, Die dramaturgische Konzeption in Platons "Phaidon", Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/88128
