Leben wir heute in einer Gesellschaft in der die Ehe keinen hohen Stellenwert mehr hat? Noch vor wenigen Jahrzehnten wäre ein Zusammenleben von Mann und Frau ohne Trauschein nicht denkbar gewesen, Kinderlose Ehen, in denen die Frau ihrer Karriere nachgeht, sind heute so normal wie auch Kinder ohne Ehen. Die feste und andauernde Bindung an den einen Partner ist aus der Mode gekommen. Patchworkfamilien liegen dagegen voll im Trend. Da ist es auch kein Wunder, dass die Scheidungsrate in der Bundesrepublik im Jahre 2003 bei 43% lag (Tendenz steigend) , während in den 70er Jahren „nur“ jede 15. Ehe geschieden wurde.
Die Scheidungsreform aus dem Jahre 1970, hat es einfacher gemacht eine Ehe zu beenden. Aber nicht nur der Staat, sondern auch die beiden größten, in Deutschland verfassten Kirchen (Römisch-Katholisch und Evangelisch) haben sich dem Thema der Scheidung angenommen, sodass eine Diskussion entstand, die der Frage nachgeht, ob die Ehescheidung christlich-ethisch vertretbar ist. Es gilt daher zu erörtern, welche Kriterien es, für oder gegen die Ehescheidung, von staatlicher, gesellschaftlicher, wirtschaftlicher und kirchlicher Seite gibt.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Sachanalyse
- Das Ehescheidungsrecht aus Sicht der Gesetzgebung nach der Scheidungsreform von 1970
- Der gesellschaftliche und wirtschaftliche Wandel der Ehescheidung
- Biblisch-Theologischer Befund
- Das Ehe- und Ehescheidungsverständnis aus biblische Sicht
- Das Ehe- und Eheverständnis im Alten Testament und in der Jüdischen Tradition
- Die neutestamentliche und frühchristliche Stellung zur Ehe bzw. Ehescheidung
- Ehe und Ehescheidung nach protestantischem Verständnis
- Ehe und Ehescheidung bei Karl Barth
- Ehe und Ehescheidung bei W. Trillhaas
- Ehe und Ehescheidung bei Helmut Thielicke
- Die katholische Meinung zu Ehe und Ehescheidung
- Prüfung von Normen und Gütern
- Eigene Urteilsfindung
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Hausarbeit befasst sich mit der Frage, ob die Ehescheidung aus christlich-ethischer Sicht vertretbar ist. Die Arbeit analysiert die rechtlichen, gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Aspekte der Ehescheidung im Kontext der deutschen Scheidungsreform von 1970. Darüber hinaus untersucht sie die biblisch-theologische Perspektive auf Ehe und Ehescheidung, wobei sowohl die jüdische Tradition als auch die protestantische und katholische Position beleuchtet werden.
- Rechtliche Rahmenbedingungen der Ehescheidung in Deutschland
- Gesellschaftlicher und wirtschaftlicher Wandel im Zusammenhang mit der Ehescheidung
- Biblisch-theologisches Verständnis von Ehe und Ehescheidung
- Ethische Bewertung von Normen und Gütern im Kontext der Ehescheidung
- Individuelle Urteilsfindung im Hinblick auf die Ehescheidung
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung führt in das Thema Ehescheidung ein und zeigt die Relevanz der Frage auf, ob diese aus christlich-ethischer Sicht vertretbar ist. Sie beleuchtet den gesellschaftlichen Wandel im Hinblick auf die Ehe und die steigende Scheidungsrate.
Die Sachanalyse untersucht zunächst das Ehescheidungsrecht in Deutschland im Kontext der Scheidungsreform von 1970. Sie beleuchtet den Wandel vom Verschuldensprinzip zum Zerrüttungsprinzip und die Folgen der Reform für die Stellung der Frau. Anschließend wird der gesellschaftliche und wirtschaftliche Wandel im Hinblick auf die Ehescheidung beleuchtet, wobei die Rolle der Frauenemazipation im Vordergrund steht.
Der biblisch-theologische Befund analysiert zunächst das Ehe- und Ehescheidungsverständnis aus biblischer Sicht, sowohl im Alten Testament als auch im Neuen Testament. Anschließend werden die Positionen von Karl Barth, W. Trillhaas und Helmut Thielicke zur Ehe und Ehescheidung aus protestantischer Sicht beleuchtet. Zum Schluss wird die katholische Position zur Ehe und Ehescheidung dargestellt.
Schlüsselwörter
Ehescheidung, christlich-ethische Vertretbarkeit, Scheidungsreform 1970, Zerrüttungsprinzip, gesellschaftlicher Wandel, Frauenemazipation, biblisch-theologische Perspektive, Eheverständnis, protestantisches und katholisches Verständnis, Normen und Güter.
Häufig gestellte Fragen
Ist die Ehescheidung aus christlich-ethischer Sicht vertretbar?
Die Frage der christlich-ethischen Vertretbarkeit wird in der Theologie kontrovers diskutiert. Während die katholische Kirche die Unauflöslichkeit der Ehe betont, gibt es im Protestantismus Ansätze (z. B. bei Karl Barth oder Helmut Thielicke), die eine Scheidung in bestimmten Grenzsituationen als "ultima ratio" ethisch verantwortbar sehen.
Was änderte die deutsche Scheidungsreform von 1970?
Die Reform von 1970 markierte den Übergang vom Verschuldensprinzip zum Zerrüttungsprinzip. Eine Ehe kann seitdem geschieden werden, wenn sie gescheitert ist, ohne dass einem Partner die alleinige Schuld zugewiesen werden muss.
Wie unterscheidet sich das katholische vom protestantischen Eheverständnis?
Die römisch-katholische Kirche betrachtet die Ehe als ein unauflösliches Sakrament. Das protestantische Verständnis sieht die Ehe eher als "weltlich Ding" (nach Luther), das zwar unter Gottes Segen steht, aber rechtlich auflösbar ist.
Welche Rolle spielt die Frauenemanzipation bei der Scheidungsrate?
Der gesellschaftliche Wandel und die wirtschaftliche Unabhängigkeit von Frauen haben dazu geführt, dass eine Scheidung heute sozial akzeptierter und finanziell eher möglich ist als in früheren Jahrzehnten.
Was ist das biblische Verständnis von Ehescheidung?
Die Bibel bietet kein einheitliches Bild: Während das Alte Testament Scheidungsbriefe kannte, betonen neutestamentliche Texte oft das Ideal der lebenslangen Treue, lassen aber in Ausnahmefällen (wie Unzucht) Deutungsspielräume zu.
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- Eva-Lisa Schnurr (Author), 2007, Ist die Ehescheidung christlich-ethisch vertretbar?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/88024
