Nach einem historischen Überblick des Aufstieg des Sol Invictus -Gottheit Emesas- werden dessen Auswirkungen auf das Christentum genannt. Sowohl auf den Einfluß der Inhalte der Religion des Sonnengottes bei einer Predigt von Augustinus von Hippo wird eingegangen als auch auf die Einführung des christlichen Weihnachtsfestes basierend auf dem Geburtstag des Sonnengottes.
Inhaltsverzeichnis
1. Die Historia des Sonnengottes von Emesa 3
2. Das Auftreten Elagabals in Rom 4
2.1 Die Vita des Sonnenpriesters und Kaisers Elagabal 4
2.2 Die Auswirkungen der Herrschaft Elagabals auf das römische Reich 6
3. Die Bestätigung des Sol Invictus zum Reichsgott unter Aurelian 7
3.1 Das Auftreten des Sonnengottes in der Vita des Aurelian 7
4. Die Bedeutung des Sol Invictus für das Christentum 9
5. Die Verbindung von Sonnenkult und Christentum am Beispiel einer Weihnachtspredigt des Augustinus von Hippo 11
5.1 Die Weihnachtspredigt des Augustinus von Hippo 11
5.2 Die thematischen Bezüge zum Sol Invictus in der Predigt Augustinus von Hippo 13
6. Literaturverzeichnis 15
Inhaltsverzeichnis
1. Die Historia des Sonnengottes von Emesa
2. Das Auftreten Elagabals in Rom
2.1 Die Vita des Sonnenpriesters und Kaisers Elagabal
2.2 Die Auswirkungen der Herrschaft Elagabals auf das römische Reich
3. Die Bestätigung des Sol Invictus zum Reichsgott unter Aurelian
3.1 Das Auftreten des Sonnengottes in der Vita des Aurelian
4. Die Bedeutung des Sol Invictus für das Christentum
5. Die Verbindung von Sonnenkult und Christentum am Beispiel einer Weihnachtspredigt des Augustinus von Hippo
5.1 Die Weihnachtspredigt des Augustinus von Hippo
5.2 Die thematischen Bezüge zum Sol Invictus in der Predigt Augustinus von Hippo
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit verfolgt das Ziel, die historische Entwicklung des Sonnengottes Sol Invictus zum römischen Reichsgott unter den Kaisern Elagabal und Aurelian zu untersuchen und deren Auswirkungen auf die christliche Religion sowie die Entstehung des Weihnachtsfestes zu analysieren.
- Religiöse Herkunft und Kultformen des Sonnengottes von Emesa.
- Die politische Instrumentalisierung des Sol Invictus unter Elagabal und Aurelian.
- Die Transformation des Sonnengottes in einen universalen Reichskult.
- Die Wechselwirkung zwischen heidnischem Sonnenkult und christlicher Theologie.
- Analyse der Sol-Christologie am Beispiel einer Weihnachtspredigt des Augustinus von Hippo.
Auszug aus dem Buch
5.1 Die Weihnachtspredigt des Augustinus von Hippo
So steht in der Predigt 190:
„In Natali Domini, VII.
Caput Primum. – 1. Diem quo nasceretur Christus mysterii causa elegit. Dominus noster Jesus qui erat apud Patrem antequam natus esset ex matre, non solum virginem de qua nasceretur, sed et diem quo nasceretur, elegit. Errantes homines plerumque eligunt dies, alius novellandi, alius aedificandi, alius proficiscendi, et aliquando etiam alius uxorem ducendi. Quod cum facit, ideo facit, ut inde aliquid natum feliciter nutriatur. Nemo tamen potest eligere diem, quo ipse nascatur. Sed ille potuit utrumque eligere, qui utrumque potuit et creare. Nec ita elegit diem, sicut eligunt qui fata hominum inaniter de siderum dispositione suspendunt. Non enim per diem felix factus est qui est natus; sed felicem fecit diem, quo nasci est ipse dignatus. Nam et dies nativitatis ejus, habet mysterium lucis ejus. Sic enim dicit Apostolus: Nox praecessit, dies autem appropinquavit: abjiciamus opera tenebrarum, et induamus nos arma lucis, sicut in die honeste ambulemus (Rom. XIII, 12, 13).
Agnoscamus diem, et simus dies. Nox enim eramus, cum infideliter vivebamus. Et quoniam ipsa infidelitas quae totum mundum vice noctis obtexerat, minuenda fuerat fide crescente ; ideo die Natalis Domini nostri Jesu Christi, et nox incipit perpeti detrimenta, et dies sumere augmenta. Habeamus ergo, fratres, solemnem istum diem; non sicut infideles propter hunc solem, sed propter eum qui fecit hunc solem. Quod enim Verbum erat, caro factum est (Joan. 1,14), ut propter nos posset esse sub sole. Carne quippe sub sole : majestate autem super universum mundum, in quo condidit solem. Nunc vero et carne super istum solem, quem pro Deo colunt, qui mente caeci verum justitiae non vident solem.” (Augustin, S. 1007)
Zusammenfassung der Kapitel
1. Die Historia des Sonnengottes von Emesa: Dieses Kapitel erläutert die Ursprünge des emesianischen Sonnengottes, seine Verehrung durch beduinische Stämme und die zentrale Rolle des heiligen schwarzen Steins als Kultobjekt.
2. Das Auftreten Elagabals in Rom: Hier wird der Aufstieg des Kaisers Elagabal und seine umstrittene Religionspolitik, die durch die Einführung syrischer Kulte und den Widerstand der römischen Bevölkerung geprägt war, beschrieben.
3. Die Bestätigung des Sol Invictus zum Reichsgott unter Aurelian: Das Kapitel analysiert die Stabilisierung des Sol Invictus unter Kaiser Aurelian als integralen Bestandteil der Reichsideologie und militärischen Einheitsstiftung.
4. Die Bedeutung des Sol Invictus für das Christentum: Es wird diskutiert, wie der heidnische Sonnenkult die religiöse Landschaft des Römischen Reiches beeinflusste und welche Auswirkungen dies auf die Verbreitung des Christentums hatte.
5. Die Verbindung von Sonnenkult und Christentum am Beispiel einer Weihnachtspredigt des Augustinus von Hippo: Anhand einer Weihnachtspredigt des Augustinus wird untersucht, wie christliche Theologen die Sol-Symbolik strategisch nutzten, um eine Verbindung zwischen dem heidnischen Sonnenfest und der Geburt Christi herzustellen.
Schlüsselwörter
Sol Invictus, Elagabal, Aurelian, Sonnengott, Emesa, Weihnachtsfest, Augustinus von Hippo, Reichsgott, Religionsgeschichte, Sol-Christologie, Synkretismus, Spätantike, Sonnenkult, Römische Religion, Transformation.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit untersucht die Entwicklung und Bedeutung des Sonnengottes Sol Invictus innerhalb des Römischen Reiches und dessen Auswirkungen auf das aufkommende Christentum.
Welche Themenfelder stehen im Zentrum der Analyse?
Die Schwerpunkte liegen auf der historischen Genese des Kultes, seiner politischen Instrumentalisierung durch die Kaiser Elagabal und Aurelian sowie der theologischen Adaption in der christlichen Liturgie.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Die Forschungsfrage konzentriert sich darauf, wie der Übergang vom heidnischen Sonnenkult zur christlichen Weihnachtstradition strategisch und inhaltlich vollzogen wurde.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Die Arbeit stützt sich auf eine historisch-theologische Analyse von Quellentexten (z.B. Predigten des Augustinus) unter Einbeziehung relevanter wissenschaftlicher Forschungsliteratur.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung des Ursprungskultes, die kaiserliche Religionspolitik unter Elagabal und Aurelian und eine detaillierte Auswertung von Augustinus' Predigten hinsichtlich der Sol-Christologie.
Durch welche Schlüsselwörter lässt sich das Dokument charakterisieren?
Die Arbeit lässt sich am besten durch Begriffe wie Sol Invictus, Religionsgeschichte, Transformation, Sol-Christologie und Spätantike beschreiben.
Welche Rolle spielt der heilige Stein von Emesa in der Darstellung?
Er dient als zentrales Kultobjekt des ursprünglichen Sonnengottes und symbolisiert die materielle Verbindung zwischen der Gottheit und den gläubigen Anhängern.
Warum wird die Weihnachtspredigt des Augustinus als Fallbeispiel gewählt?
Augustinus dient als Beispiel dafür, wie die Kirche durch die strategische Nutzung der „Sonne der Gerechtigkeit“ als Metapher das pagane Sonnenfest am 25. Dezember erfolgreich in das christliche Festkalender-System integrieren konnte.
- Quote paper
- Jessica Weingart (Author), 2001, Der Aufstieg des Sol Invictus zum römischen Reichsgott und dessen Auswirkungen - ein Überblick, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/68903
