In dieser Arbeit sollen die unterschiedlichen Gründe für die staatliche Unterstützung des Salafismus bzw. Wahhabismus am Golf dargestellt werden, sowie einige Stationen in der Geschichte dieser Strömung, die Untergruppen des Salafismus und ihrer internen Differenzen.
Mit der Gründung Saudi-Arabiens Anfang des 20. Jahrhunderts wurde der Salafismus bzw. Wahhabismus zur staatlichen Ideologie, deren Verbreitung auf der ganzen Welt zum Staatsziel geworden ist. Neben Saudi-Arabien werden auch andere Golfstaaten als die größten Unterstützer dieser Strömung gezählt. Nach der Unabhängigkeit der Golfstaaten in den 1960er und 1970er Jahren wurde die salafistische Bewegungen in diesen Staaten immer aktiver und sichtbarer.
Die Herrscherdynastien, obwohl sie sich nicht offiziell zum Wahhabismus bekannten (außer in Katar), haben diese Entwicklung zugelassen und zeitweilig sogar unterstützt. Hier muss man aber festhalten, dass die Gründe dieser Entwicklungen und staatlichen Unterstützung lokale, meist innenpolitische Umstände als Hintergrund hatten, welche sich von der Entwicklung in Saudi-Arabien unterscheiden.
Wenn man sich mit dem Thema Salafismus beschäftigt, fällt auf, dass man es nicht mit einer einzelnen homogenen religiösen Gruppe oder Denkrichtung zu tun hat, sondern mit mehreren, in ihren Haltungen zu bestimmten Themen zum Teil gegensätzlichen Gruppen. Als Salafisten werden sowohl Gelehrte wie Ǧamāl ad-Dīn al-Afġānī, Muḥammad ʿAbduh und Rašīd Riḍā beschrieben, sowie auch Muḥammad b. ʿAbd al-Wahhāb und seine Gefolgschaft bezeichnet.
Inhaltsverzeichnis
- Einführung
- Einige Grundlagen zum Salafismus
- Entstehung des Wahhabismus auf der Arabischen Halbinsel
- Zur Person Muḥammad b. ‘Abd al-Wahhāb
- Bündnis zwischen Muḥammad b. 'Abd al-Wahhāb und Āl Sa'ūd
- Expansion unter Āl Sa'ūd (1792-1813)
- Anmerkungen zu den Entwicklungen
- Hauptströmungen des Salafismus seit 1990
- Traditioneller Salafismus - Wahhabismus
- Politischer Salafismus
- Dschihadistischer Salafismus
- Salafismus nach der Unabhängigkeit der Golfstaaten bis heute
- Kuwait
- Bahrain
- Katar
- Schlusswort
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Arbeit untersucht die Gründe für die staatliche Unterstützung des Salafismus bzw. Wahhabismus in den kleinen Golfstaaten Kuwait, Katar und Bahrain. Sie beleuchtet die historischen Entwicklungen dieser Strömung, ihre verschiedenen Untergruppen und deren interne Differenzen im Kontext der Unabhängigkeit der Golfstaaten. Saudi-Arabien, obwohl nicht explizit behandelt, wird im Hinblick auf die Ursprünge des Wahhabismus berücksichtigt.
- Die Rolle des Salafismus in den Golfstaaten nach der Unabhängigkeit.
- Die verschiedenen Strömungen innerhalb des Salafismus und ihre jeweiligen Ziele.
- Die Gründe für die staatliche Unterstützung des Salafismus in den untersuchten Ländern.
- Historische Entwicklungen des Wahhabismus und seine Ausbreitung.
- Unterschiede in der staatlichen Politik gegenüber dem Salafismus in den einzelnen Golfstaaten.
Zusammenfassung der Kapitel
Einführung: Die Einführung erläutert die Relevanz des Salafismus als aktuelles Thema in den Medien seit dem 11. September 2001. Sie hebt die Komplexität des Themas hervor, die durch unterschiedliche Definitionen, Untergruppen und Positionierungen entsteht. Es wird dargelegt, dass der Salafismus seine Ursprünge viel später als bei direkten Bezugnahmen auf den Propheten Muhammad hat, und auf Ibn Taymiyya zurückgeht, als Reaktion auf religiöse Neuerungen und Fremdherrschaft. Die Wiederbelebung durch Muḥammad b. ‘Abd al-Wahhāb mit der Unterstützung von Muḥammad b. Sa'ūd auf der arabischen Halbinsel wird als entscheidender Wendepunkt beschrieben, mit der späteren Etablierung als staatliche Ideologie in Saudi-Arabien und der Ausbreitung in anderen Golfstaaten. Die Arbeit konzentriert sich auf die kleinen Golfstaaten Kuwait, Katar und Bahrain, und erklärt die Unterschiede zur Entwicklung in Saudi-Arabien.
Einige Grundlagen zum Salafismus: Dieses Kapitel betont die Heterogenität des Salafismus, der nicht als einheitliche Bewegung verstanden werden kann. Es werden verschiedene salafistische Strömungen wie der "modernistische Salafismus" (z.B. Ġamāl ad-Dīn al-Afġānī) und der "Neo-Salafismus" oder "literarische Salafismus" (Muḥammad b. 'Abd al-Wahhāb) gegenübergestellt. Die Gemeinsamkeit liegt im Bezug auf die "Frommen Altvorderen" und der Akzeptanz nur des Qur'an und der Hadithe. Der Unterschied liegt in der Methodik und den Zielen, sowie in der Haltung gegenüber der Vernunft und modernen Werten wie Menschenrechte und Demokratie. Modernistische Salafisten zeigen sich offener diesen Werten gegenüber, im Gegensatz zu Neo-Salafisten.
Häufig gestellte Fragen (FAQ) zum Text: Analyse des Salafismus in den kleinen Golfstaaten
Was ist der Gegenstand der Untersuchung?
Die Arbeit untersucht die Gründe für die staatliche Unterstützung des Salafismus bzw. Wahhabismus in den kleinen Golfstaaten Kuwait, Katar und Bahrain. Sie beleuchtet die historischen Entwicklungen, verschiedene Untergruppen und interne Differenzen im Kontext der Unabhängigkeit der Golfstaaten. Saudi-Arabien wird im Hinblick auf die Ursprünge des Wahhabismus berücksichtigt, steht aber nicht im Mittelpunkt der Analyse.
Welche Themen werden im Text behandelt?
Der Text behandelt die Rolle des Salafismus in den Golfstaaten nach der Unabhängigkeit, die verschiedenen Strömungen innerhalb des Salafismus und deren Ziele, die Gründe für die staatliche Unterstützung, die historische Entwicklung des Wahhabismus und seine Ausbreitung, sowie Unterschiede in der staatlichen Politik gegenüber dem Salafismus in den einzelnen Golfstaaten.
Welche Kapitel umfasst der Text und worum geht es in diesen?
Der Text umfasst Kapitel zu einer Einführung, Grundlagen des Salafismus, der Entstehung des Wahhabismus auf der Arabischen Halbinsel (inkl. der Rolle von Muḥammad b. ‘Abd al-Wahhāb und Āl Sa'ūd), Hauptströmungen des Salafismus seit 1990 (traditioneller, politischer und dschihadistischer Salafismus), dem Salafismus nach der Unabhängigkeit der Golfstaaten (mit Fokus auf Kuwait, Bahrain und Katar) und einem Schlusswort. Die Kapitelzusammenfassungen bieten detaillierte Einblicke in die jeweiligen Inhalte.
Wie wird der Salafismus im Text definiert und kategorisiert?
Der Text betont die Heterogenität des Salafismus und weist darauf hin, dass er nicht als einheitliche Bewegung verstanden werden kann. Er unterscheidet verschiedene Strömungen, wie den "modernistischen Salafismus" und den "Neo-Salafismus" oder "literarischen Salafismus". Gemeinsam ist allen der Bezug auf die "Frommen Altvorderen" und die Akzeptanz nur des Qur'an und der Hadithe. Unterschiede liegen in Methodik, Zielen und der Haltung gegenüber Vernunft, Menschenrechten und Demokratie.
Welche Rolle spielt Muḥammad b. ‘Abd al-Wahhāb?
Muḥammad b. ‘Abd al-Wahhāb wird als entscheidende Figur für die Wiederbelebung und Ausbreitung des Wahhabismus beschrieben. Seine Allianz mit Āl Sa'ūd und die daraus resultierende Expansion auf der arabischen Halbinsel markieren einen Wendepunkt in der Geschichte dieser Bewegung.
Welche Bedeutung hat die Unabhängigkeit der Golfstaaten für die Entwicklung des Salafismus?
Die Unabhängigkeit der Golfstaaten stellt einen wichtigen Kontext für die Analyse der staatlichen Unterstützung des Salafismus dar. Der Text untersucht, wie sich die verschiedenen Strömungen des Salafismus nach der Unabhängigkeit in Kuwait, Katar und Bahrain entwickelt haben und welche Rolle der Staat dabei gespielt hat.
Wie unterscheidet sich der Salafismus in den untersuchten Golfstaaten?
Der Text hebt hervor, dass es Unterschiede in der staatlichen Politik gegenüber dem Salafismus in den einzelnen Golfstaaten gibt. Diese Unterschiede werden im Text im Detail analysiert, wobei jeweils Kuwait, Katar und Bahrain betrachtet werden.
Welche Quellen werden im Text verwendet? (Hinweis: Die Frage kann nur indirekt beantwortet werden, da die Quellen im gegebenen HTML-Code nicht explizit aufgeführt sind)
Die genaue Quellenangabe fehlt im gegebenen HTML-Snippet. Für eine umfassende wissenschaftliche Analyse wäre die detaillierte Auflistung der benutzten Quellen unerlässlich.
- Quote paper
- Ismail Marksteiner (Author), 2019, Salafismus in den Golfstaaten, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/509382
