Ziel dieser Arbeit ist es, zu untersuchen, wie sich das von Tritojesaja entwickelte Konzept einer geistigen beziehungsweise göttlichen Waffenrüstung entwickelt hat, bis es schließlich im 1. Jahrhundert n. Chr. vom Autor des Epheserbriefes aufgegriffen und weiterentwickelt wurde.
Der Schwerpunkt dieser Arbeit liegt daher auf der Analyse der Perikope Eph 6, 10 – 20 sowie den alttestamentlichen Parallelstellen Jes, 59, 17 und Sap 5, 17 – 20, den Parallelstellen in Paulusbriefen: 1 Thess 5, 8 und Röm 13, 12 sowie den Stellen in 1 Petr 1, 13 und Hbr 4, 12. Besondere Beachtung sollen dabei die Fragen nach dem Träger der Waffenrüstung und nach der Gefahr, beziehungsweise dem Feind vor dem sie schützen soll, erfahren. Untersucht werden soll außerdem in welchem Zusammenhang die Rüstung angelegt wird und ob ein Zusammenhang zwischen dem Ereignis, welches das Tragen nötig macht und dem Träger gibt. Als Abschluss der Arbeit folgt dann noch ein Vergleich der einzelnen Rüstungselemente mit der Rüstung eines römischen Legionärs.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Übersetzung
3. Eph 6, 10 - 20: Die Waffenrüstung Gottes
3.1. Allgemeine Bemerkungen zum Epheserbrief
3. 2. Die Stellung der Waffenrüstung Gottes im Epheserbrief
3.3. Exegese von Eph 6, 10-20
4. Die biblischen Traditionen einer Waffenrüstung Gottes
4.1. Jes 59, 17
4.2. Sap 5, 17-20
4.3. 1. Thess 5, 8
4. 4. Röm 13, 12
5. Religionsgeschichtliche Analyse der Rüstungselemente in Eph 6,14 - 17
6. Fazit
Literaturverzeichnis
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