Diese wissenschaftliche Arbeit ist wie folgt aufgebaut. Zuerst wird der biographische Werdegang Friedrichs II. bis hin zu seiner Kaiserkrönung in Rom beschrieben. Obwohl mittlerweile eine große und unübersichtliche Vielzahl von Friedrich-Biographien existiert, habe ich mich vornehmlich an Houben und Stürner orientiert.
Stürner’s 2012 veröffentlichte Lebensgeschichte über Friedrich II. stellt die aktuellste und bislang umfangreichste Biographie des Herrschers dar. Die Beschreibung der Person Friedrich wird in der heutigen Forschung kaum eigens mehr thematisiert, vor allem weil aus dieser Zeit kaum Zeugnisse vorliegen, die einen Einblick in den Charakter erlauben. Mittelalterliche Quellen teilen in der Regel keine individuellen Aspekte einer Person mit. Speziell Houben widmet diesem Aspekt in seiner Biographie über Friedrich II. als Herrscher, Mensch und Mythos viel Aufmerksamkeit. In Kapitel drei der vorliegenden Arbeit geht es daher vornehmlich um Friedrich’s Hof und um seine unmittelbare menschliche Umgebung. Seine Kenntnisse und Interessen werden ebenfalls näher beleuchtet, da diese zu einem umstrittenen Bild des Kaisers unter seinen Zeitgenossen führte.
Der Hauptteil der Arbeit beschäftigt sich mit jenen Aspekten, die meiner Ansicht nach ausschlaggebend für die Entwicklung eines Mythos um Friedrich II. zu dessen Lebzeiten waren. Dabei wird die Kaiseridee Friedrichs II. näher beleuchtet sowie seine eschatologische Rolle vor dem Hintergrund der Endzeiterwartung des 13. Jahrhunderts. In diesem Zusammenhang ist es meiner Meinung nach sinnvoll, die Auseinandersetzung mit dem Papsttum zu thematisieren, da Friedrich II. im Zuge dieses Konflikts sowohl von Anhängern, als auch von Gegnern in übermenschliche Sphären gehoben wurde. Desweiteren möchte ich auf die Rezeption Friedrichs II. nach seinem Tod eingehen.
Ich habe mich bewusst für einzelne Aspekte der Rezeption entschieden, welche exemplarisch sind für die Instrumentalisierung und Funktionalisierung seiner historischen Persönlichkeit. In einer darauffolgenden didaktischen Überlegung möchte ich einen kleinen Einblick darüber geben, in welcher Art und Weise Friedrich II. für den modernen Geschichtsunterricht dienlich sein kann.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Das Kind von Pülle und sein Weg bis hin zum römischen Kaisertum
2.1 Das Leben Friedrichs bis zu seiner Volljährigkeit
2.2 Friedrich‘s Politik als König des römisch-deutschen Reiches
3. Der Hof Kaiser Friedrichs II. und dessen Wissbegier
3.1 Die Hofgesellschaft Kaiser Friedrichs II.
3.2 Der Kaiser als Literat und Dichter
3.3 Die Medizin und die Naturwissenschaften
3.4 Der Kaiser als Förderer, Forscher und Schriftsteller
3.5 Das Falkenbuch Friedrichs II.
4. Gründe für die Entstehung des Mythos um Kaiser Friedrich II. zu seinen Lebzeiten
4.1 Die Kaiseridee Friedrichs II.
4.2 Die eschatologische Rolle Friedrichs II. vor dem Hintergrund der Endzeiterwartung
4.3 Die Auseinandersetzung mit dem Papsttum
4.4 Ein Kampf ohne Aussöhnung
4.5 Die Absetzung des Kaisers auf dem Konzil von Lyon durch Papst Innozenz IV.
5. Zwischen Vorstellung und Wirklichkeit – Die Rezeption Friedrichs II. nach seinem Tod
5.1 Der Tod des Kaisers wird unterschiedlich interpretiert
5.2 Die Hoffnung auf Wiederkehr
5.3 Die Entwicklung der Kyffhäusersage
5.4 Die Kritik an der Moderne im Zeichen eines neuen Mittelalters
5.5 Friedrich II. bei Kantorowicz
6. Didaktische Überlegungen
6.1 Die Einordnung in den Bildungsplan
6.2 Die Relevanz der Geschichtskultur
6.3 Die Rezeption Friedrichs II. als Unterrichtsgegenstand auf dem Weg zu einem reflektierten Geschichtsbewusstsein
7. Schluss
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die historische Persönlichkeit Friedrichs II. von Hohenstaufen im Spannungsfeld zwischen zeitgenössischer Wahrnehmung, Mythenbildung und der Rezeption in der modernen Geschichtsschreibung. Dabei wird analysiert, wie politische Instrumentalisierung und eschatologische Erwartungen ein übermenschliches Herrscherbild prägten und welchen Stellenwert diese Figur im heutigen Geschichtsunterricht einnehmen kann.
- Biographischer Werdegang und Herrschaftsverständnis Friedrichs II.
- Strukturen des kaiserlichen Hofes und dessen wissenschaftliche Ambitionen
- Entstehung und Wandel des Friedrich-Mythos zu Lebzeiten und nach seinem Tod
- Die kritische Auseinandersetzung mit der Rezeption, insbesondere bei Kantorowicz
- Didaktische Ansätze zur dekonstruierenden Behandlung von Mythen im Unterricht
Auszug aus dem Buch
3.1 Die Hofgesellschaft Kaiser Friedrichs II.
In den römisch-deutschen und norditalienischen Teilen des Kaiserreiches gehörte es zur Tradition, dass der Herrscher keine eigene Hauptstadt hatte. Besonders während seines Konflikts mit Papst Gregor IX. und den lombardischen Rebellen war Friedrich gezwungen, seinen Aufenthaltsort oft zu wechseln (vgl. Abulafia 1991, S.249). Überhaupt zwang der riesige Machtbereich den Kaiser dazu, dauerhaft unterwegs zu sein, um überall Präsenz zu zeigen und seine Herrschaft ausüben zu können (vgl. Houben 2008, S.127).
Es lässt sich kaum bestimmen, wer zur unmittelbaren Entourage des Kaisers gehörte, da genaue Informationen fehlen. Doch es wird davon ausgegangen, dass etwa 200 Personen den Herrscher regelmäßig umgeben haben (vgl. Stürner 2009, S.345f.). Insbesondere im Fall Kaiser Friedrichs II. betonte dessen Hofhaltung seine Einzigartigkeit und Sonderstellung. Neben den Bediensteten, die für das allgemeine Wohl der kaiserlichen Familie sorgten, gehörten unter anderem Vertraute des Herrschers, Mitglieder Kanzlei, des Gerichts und Edelknappen zur Umgebung des Herrschers. Ebenso gab es Verantwortliche für den kaiserlichen Tierpark sowie Tänzer und Tänzerinnen, die aufgrund ihrer exotischen Herkunft für Erstaunen gesorgt haben (vgl. Stürner 2009, S.346ff.). Vor allem der Tierpark, welcher zahlreiche exotische Tierarten beherbergte, die von arabischen und äthiopischen Wärtern versorgt wurden, war in Europa einzigartig (vgl. Houben 2008, S.130).
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung erläutert die Motivation der Arbeit, das Spannungsfeld zwischen der historischen Persönlichkeit und ihrer späteren Mythisierung durch Quellen und Rezeptionsgeschichte zu untersuchen.
2. Das Kind von Pülle und sein Weg bis hin zum römischen Kaisertum: Dieses Kapitel zeichnet den Lebensweg Friedrichs von seiner Kindheit in Apulien bis hin zur Erlangung der Kaiserkrone und der Etablierung seiner Herrschaft nach.
3. Der Hof Kaiser Friedrichs II. und dessen Wissbegier: Hier wird das höfische Umfeld als intellektuelles Zentrum analysiert, wobei der Fokus auf den wissenschaftlichen Interessen des Kaisers, dem Falkenbuch und der kulturellen Vielfalt liegt.
4. Gründe für die Entstehung des Mythos um Kaiser Friedrich II. zu seinen Lebzeiten: Die Untersuchung befasst sich mit der Kaiseridee und der eschatologischen Rolle Friedrichs im Kontext des Propagandakrieges mit dem Papsttum.
5. Zwischen Vorstellung und Wirklichkeit – Die Rezeption Friedrichs II. nach seinem Tod: Dieses Kapitel beleuchtet die Weiterentwicklung des Mythos nach 1250, insbesondere durch die Kyffhäusersage und die überhöhende Darstellung durch den Gelehrtenkreis um Stefan George.
6. Didaktische Überlegungen: Abschließend werden Möglichkeiten diskutiert, wie die historische Figur und die Rezeptionsgeschichte in den Geschichtsunterricht integriert werden können, um ein reflektiertes Geschichtsbewusstsein zu fördern.
7. Schluss: Das Schlusskapitel fasst die wesentlichen Erkenntnisse zusammen und betont die Notwendigkeit, das Bild des Herrschers kritisch von den mythischen Überlagerungen zu trennen.
Schlüsselwörter
Friedrich II., Hohenstaufen, Staufer, Kaiseridee, Mythos, Geschichtskultur, Mittelalter, Rezeptionsgeschichte, Papsttum, Endzeiterwartung, Kyffhäusersage, Kantorowicz, Herrscherbild, Didaktik, Geschichtsbewusstsein
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der vorliegenden Arbeit?
Die Arbeit analysiert die historische Figur Friedrichs II. von Hohenstaufen und untersucht, warum und wie sich um seine Person ein Mythos entwickelt hat, der bis in die Moderne reicht.
Welche zentralen Themenfelder behandelt die Hausarbeit?
Schwerpunkte sind das Herrschaftsverständnis des Kaisers, sein wissenschaftlich orientierter Hof, die eschatologischen Konflikte mit dem Papsttum und die spätere Rezeption des Staufers in der Literatur und Geschichtswissenschaft.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist es, die Diskrepanz zwischen der historischen Realität Friedrichs II. und seiner mythischen Überhöhung aufzudecken sowie aufzuzeigen, wie unterschiedliche Epochen den Kaiser für ihre eigenen politischen Zwecke instrumentalisiert haben.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit stützt sich auf eine quellenkritische Analyse historischer Literatur und biographischer Forschungen, um die Genese der Mythenbildung und deren didaktische Relevanz nachzuzeichnen.
Was steht im Hauptteil im Fokus?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung des Hoflebens, die Entstehungsgründe des Mythos zu Lebzeiten des Kaisers sowie die detaillierte Analyse der Rezeptionsgeschichte nach seinem Tod.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit am besten?
Die Arbeit wird maßgeblich durch die Begriffe Mythenbildung, Instrumentalisierung, Geschichtsbewusstsein, Staufer, Papst-Kaiser-Konflikt und Rezeptionsgeschichte bestimmt.
Warum war Friedrich II. als "Endkaiser" so umstritten?
Er wurde von seinen Anhängern als Hoffnungsträger einer neuen Ära glorifiziert, während er von kirchlicher Seite als Antichrist dämonisiert wurde, was aus seiner direkten Konfrontation mit päpstlichen Autoritätsansprüchen resultierte.
Welchen Einfluss hatte Kantorowicz' Biographie auf das Bild des Kaisers?
Kantorowicz' Werk trug maßgeblich zu einer heroisierten Überhöhung Friedrichs II. im Gelehrtenkreis um Stefan George bei, wofür die Arbeit das Werk als wissenschaftlich kritisch hinterfragbares Beispiel für zeitbedingte Geschichtskonstruktion heranzieht.
- Quote paper
- Tobias Wolf (Author), 2013, Zwischen Mythos und Wirklichkeit. Friedrich II. von Hohenstaufen (1194-1250), Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/426797
