Die Beantwortung der Ausgangsfrage beinhaltet: die Erfassung der Hintergründe dieser Berufsethik, die Herausarbeitung ihrer spezifischen Besonderheiten, ihre Unterscheidung von Berufsethiken anderer Religionen und ihre Besonderheit in Verbindung mit der Arbeitsmoral des Kapitalismus.
Mit dieser Ausgangsfrage werden die Ergebnisse von Webers Analysen an den Anfang gestellt. Diese Herangehensweise ermöglicht die Theorie von Weber aus einer neuen Perspektive heraus zu betrachten. Der erste Teil der Arbeit dient dazu sich einerseits einen allgemeinen Überblick über die Lehre Calvins zu verschaffen und andererseits die Arbeitsmoral der Calvinisten genauer zu beleuchten. Um die religiösen Hintergründe zu verstehen wird in diesem Teil der Arbeit auch auf Bibelzitate verwiesen.
Erweckt der erste Teil der Arbeit vielleicht den Eindruck, dass es sich hier um eine religionstheoretische Arbeit handelt, so wird durch Lesen des zweiten Teils deutlich, dass es hier um eine allgemeinere Darstellung von Berufsethik geht. Da laut Weber die Berufsethik des Calvinismus in eine allgemeine Berufsethik des Kapitalismus übergegangen ist, beschäftigt sich diese Arbeit also auch auf einer allgemeineren Ebene mit Arbeitsmoral. Am Schluss der Arbeit kann nicht nur die Ausgangsfrage beantwortet werden, sondern auch eine Einschätzung getroffen werden, inwiefern Webers Anlaysen über die Berufsethik des Calvinismus zutreffen.
Inhaltsverzeichnis
Abstract
1. Einleitung
2. Methodische Vorgehensweise bei Beantwortung der Ausgangsfrage
3. Calvins Prädestinationslehre
3.1. Religionstheoretische Hintergründe
3.2 Arbeit als Innerweltliche Askese
4. Arbeitslose im Calvinismus
5. Unterscheidungen zur Arbeitsmoral anderer Religionen
6. Gemeinsamkeiten der kapitalistischen und protestantischen Arbeitsmoral
7. „Der Geist des Kapitalismus“
8. Übergang vom Traditionalismus zum Rationalismus
9. Zusammenfassung und Fazit
10. Anmerkungen zur Geschlechter neutralen Sprache
11. Literaturverzeichnis
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