Die Figur der Maria Magdalena hat schon immer die Fantasie der Menschen angeregt. Das in ihr verkörperte Spannungsverhältnis zwischen der Heiligen und der Sünderin, die beide in ihr gesehen werden, hat dafür gesorgt, dass Maria Magdalena immer wieder zum Gegenstand von Diskussionen wurde und eine derjenigen biblischen Persönlichkeiten ist, die in der Kunst, der Literatur, der (Populär-) Kultur und sogar der Esoterik sehr beliebt ist und auf vielfache Art und Weise von einer großen Anzahl von Künstlerinnen und Künstlern in deren Werke immer wieder Eingang fand.
In der folgenden Arbeit soll es um die unterschiedlichen Darstellungsweisen von Maria Magdalena in den kanonischen Büchern und in den Apokryphen gehen. Dabei soll herausgearbeitet werden, dass es durchaus auch andere Erzähltraditionen als diejenigen in den biblischen Büchern gab, die zum Teil gravierende Unterschiede zur Bibel zeigen und dass in der Heiligen Schrift auch diverse redaktionelle Änderungen vorgenommen wurden, um die Bedeutung dieser Frau in den ursprünglichen Schriften Schritt für Schritt zu relativieren.
Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- Maria Magdalena - Eine kurze Biographie
- Was sind Apokryphe?
- Maria Magdalena in den Apokryphen
- Maria Magdalena im Philippusevangelium
- Maria Magdalena im Thomasevangelium
- Maria Magdalena in der Pistis Sophia
- Maria Magdalena im Evangelium nach Maria
- Schlussfolgerung
- Quellenverzeichnis
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Arbeit analysiert die unterschiedlichen Darstellungen von Maria Magdalena in den kanonischen Büchern der Bibel und in den Apokryphen. Ziel ist es, die verschiedenen Erzähltraditionen aufzuzeigen, die von den biblischen Texten abweichen, sowie die Veränderungen in den Heiligen Schriften zu beleuchten, welche die Bedeutung dieser Frau im Laufe der Zeit relativiert haben.
- Die vielschichtige Figur der Maria Magdalena als Heilige und Sünderin
- Unterschiede zwischen den Darstellungen in den kanonischen Büchern und den Apokryphen
- Die Rezeption und Interpretation von Maria Magdalena in Kunst, Literatur und Kultur
- Die Bedeutung der Apokryphen für das Verständnis von Maria Magdalena
- Die Entwicklung der Rolle und Bedeutung von Maria Magdalena im Laufe der Geschichte
Zusammenfassung der Kapitel
Das erste Kapitel stellt Maria Magdalena kurz vor und beleuchtet ihre Rolle als Jüngerin Jesu in den kanonischen Evangelien. Es wird auf die Debatte um ihre Beziehung zu Jesus und die Gleichsetzung mit anderen Frauen aus der Bibel eingegangen. Das zweite Kapitel definiert den Begriff "Apokryphen" und bietet eine Einführung in die Bedeutung dieser Schriften für das Verständnis von Maria Magdalena. Die folgenden Kapitel widmen sich der Analyse der Darstellungen von Maria Magdalena in verschiedenen Apokryphen, wie dem Philippusevangelium, dem Thomasevangelium, der Pistis Sophia und dem Evangelium nach Maria.
Schlüsselwörter
Maria Magdalena, Apokryphen, Philippusevangelium, Thomasevangelium, Pistis Sophia, Evangelium nach Maria, Jüngerin Jesu, Sünderin, Heilige, Bibel, kanonische Schriften, Erzähltraditionen, Kunst, Literatur, Kultur, Rezeption, Interpretation.
Häufig gestellte Fragen
Wer war Maria Magdalena laut der Bibel?
In den kanonischen Evangelien wird sie als treue Jüngerin Jesu dargestellt, die bei seiner Kreuzigung anwesend war und als erste Zeugin der Auferstehung gilt.
Was sind die Apokryphen?
Apokryphen sind religiöse Schriften, die nicht in den offiziellen Kanon der Bibel aufgenommen wurden, aber oft alternative Erzähltraditionen über biblische Figuren enthalten.
Wie wird Maria Magdalena im Evangelium nach Maria dargestellt?
In diesem apokryphen Text erscheint sie als privilegierte Jüngerin, die von Jesus geheimes Wissen empfing und eine Führungsrolle unter den Aposteln einnahm.
Woher kommt das Bild der Maria Magdalena als "Sünderin"?
Dieses Bild entstand primär durch die spätere kirchengeschichtliche Gleichsetzung mit anderen biblischen Frauen, wie der namenlosen Sünderin, die Jesus die Füße salbte.
Welche Rolle spielt sie in der Pistis Sophia?
In dieser gnostischen Schrift tritt Maria Magdalena als diejenige auf, die die meisten Fragen an Jesus stellt und für ihr tiefes spirituelles Verständnis gelobt wird.
- Quote paper
- Udo Seelhofer (Author), 2012, Maria Magdalena in der Bibel und in den Apokryphen, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/198821
