Das II. Vatikanische Konzil (1962-65) stellte einen Wendepunkt im Verhältnis der christlichen Kirchen zueinander dar, besonders in Deutschland. Diese Bachelorarbeit beschäftigt sich mit der ökumenischen Entwicklung, die zu den Beschlüssen des Konzils geführt haben, mit den Reaktionen der protestantischen Kirchen darauf sowie mit dem Fortgang der interkonfessionellen Annäherung und Zusammenarbeit. Besonderes Augenmerk liegt dabei auf der Rechtfertigungslehre.
Inhaltsverzeichnis
Vorbemerkung
A. Was ist Ökumene?
I. Begriffsklärung
II. Ökumene im Frühmittelalter
III. Ökumene oder interreligiöser Dialog?
IV. Konsens- oder Differenzökumene?
V. Nationales vs. Internationales Ökumeneverständnis
B. Ökumene vordenken
I. Fern der Ökumene: Das späte 19. Jahrhundert
II. Vater der Ökumene?
III. Zeit der Rückschläge
1. Die Enzyklika „Mortalium Animos“
2. Protestantische Antiökumene
IV. Konkrete Bestrebungen nach Söderblom
C. Das Konzil und seine Folgen
I. Neue Impulse aus Rom
II. Protestantismus und Papsttum - Kern des Dissenses?
III. Öffnung nach Osten
IV. Lutherisch-anglikanische Annäherung
D. Gemeinsamkeiten entwickeln
I. Den einen Glauben bekennen
II. Auf dem Weg zur Gemeinsamen Erklärung über die Rechtfertigungslehre
1. Was ist Rechtfertigung?
2. Zusammen nach Augsburg
3. Inhalte der Gemeinsamen Erklärung
III. Gemeinsam an einem Tisch?
IV. Eine Ämterfrage
V. Grundwerte bekennen
E. Wegweisende Entwicklungsschritte
I. Internationale Ökumene
II. „Ihr sollt ein Segen sein“
F. Ökumene von unten
I. Der gemeinsame Gemeindegottesdienst
II. Konfessionsübergreifende Ehen
III. Die Rolle der Jugendarbeit
IV. Gelebte Ökumene - die Militärseelsorge
V. Perspektiven
G. Fazit
Quellenverzeichnis
I. Literaturverzeichnis
1. Allgemeine Veröffentlichungen
2. Lexika
3. Sonstige Literatur
II. Internetquellen
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