Als einer der größten und wohl bekanntesten Liebesromane des deutschen Mittelalters
beflügelt die Geschichte von Tristan noch heute die Fantasie ihrer Rezipienten. Gibt es sie,
die "wahre Liebe"? Darf diese Liebe nur heimlich im Verborgenen stattfinden und nicht
legitimiert werden? Muss sie von Leid erfüllt sein? Und kann man das Rezipieren von
traurigen Liebesgeschichten als Ersatz für nicht vorhandenes Liebesleid werten? Sind diese
Ansichten heutzutage nicht längst überholt? Und doch! Die Dramatik der Liebenden, die
sich nie ganz erreichen können zieht den modernen Leser noch immer in seinen Bann.
Aber was ist eigentlich der Kern dieser Erzählung über die wahre minne? Viele Fragen
kommen beim Lesen von Gottfrieds Tristan auf, doch eine Szene hinterlässt einen wirklich
bleibenden Eindruck. Eine Episode voller Symbole und Anspielungen, voller
Mehrdeutigkeiten und Einblicke in die Gedankenwelt des Erzählers und seiner Zeit.
Der Aufenthalt von Tristan und Isolde in der Minnegrotte ist der Höhepunkt ihrer
körperlichen Liebe.1 Niemals vorher oder danach können sie sich einander so ungestört
hingeben, wie dort. Gerade aufgrund dieser Augenblicke nahezu ungetrübten Glücks spielt
diese Szene eine so zentrale Rolle in Gottfrieds Werk. Allerdings sticht die
Minnegrottenepisode nicht nur wegen der einmaligen Ungestörtheit des Paares Tristan und
Isolde aus dem restlichen Werk hervor. Auch die explizite Auseinandersetzung mit dem
Thema minne findet sich am deutlichsten in dieser Szene. Eine Reihe von auktorialen
Passagen und ein Exkurs zum Thema Liebe verdeutlichen das Anliegen des Werkes.
In der vorliegenden Arbeit sollen verschiedene Aspekte der Minnegrottenszene
angesprochen und erarbeitet werden. Zu Beginn wird der Aufbau der Episode näher
betrachtet. Es folgt ein Abschnitt über die drei Minne-Exkurse und die genauere
Untersuchung der Minnegrotten-Allegorie. Zum Abschluss soll näher zu den Symbolen im
zu untersuchenden Textabschnitt eingegangen werden, sowie zum Speise- und
Gesellschaftswunder.
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1 Kolb. S. 305.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Aufbau und Darstellung
2.1 Gliederung nach Huber
2.2 Zeit und Raum
3 Minne-Exkurse
3.1 Minnegrotten-Allegorie
3.2 Predigtstruktur und Sakralisierung
4 Symbolik
4.1 Gebäudesymbolik
4.2 Natursymbolik
4.3 Tier- und Jagdsymbolik
5 "Wunschleben"
5.1 Speise- und Geselschaftswunder
5.2 Kurzweil
6 Schlussfolgerungen
7 Literaturverzeichnis
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