Der Begriff der religiösen Erfahrung wurde und wird immer wieder verschieden interpretiert. Dabei können große Unterschiede schon bei der Definition von Erfahrung auftreten. Diese setzen sich fort, wenn es darum geht, wann eine Erfahrung eine religiöse ist und ob religiöse Erfahrungen einen Wahrheitsanspruch haben. Im Folgenden wird hierzu der Ansatz von Matthias Jung behandelt, wie er ihn in dem Artikel „Qualitatives Erleben und artikulierter Sinn“ dargestellt hat.
Jung geht davon aus, dass heute wieder mehr von religiöser Erfahrung gesprochen wird. Er sieht hier die Notwendigkeit einer „Strukturanalyse der Form religiöser Erfahrung“ und einer Auseinandersetzung mit ihren spezifischen Inhalten. Es geht ihm bei der Analyse des Begriffs der religiösen Erfahrung um drei Akzente, erstens um die „Frage nach einer nichtnaiven Konzeption des Inhalts“ religiöser Erfahrung, zweitens um das Verhältnis zwischen gewöhnlicher und religiöser Erfahrung und drittens um die Normativität der begrifflichen Struktur einer alltäglichen Lebenspraxis für die weitere "Spezifikationen des Erfahrungsbegriffs".
Entsprechend den Überlegungen bei Jung beschäftigt sich auch diese Arbeit in einem ersten Abschnitt mit dem Erfahrungsbegriff allgemein und im zweiten Abschnitt mit den formalen Kriterien, die erfüllt sein müssen, damit von einer religiösen Erfahrung gesprochen werden kann.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Der Begriff der Erfahrung
2.1. Individuum und Umwelt in Interaktion
2.2. Qualitatives Erleben und Erfahrung
2.3. Die semantische Artikulation qualitativen Erlebens
2.4. Die Erfahrung in ihrer reflexiven Gestuftheit
2.5. Zusammenfassung zum Begriff der Erfahrung
3. Die religiöse Erfahrung
3.1. Kriterien religiöser Erfahrung
3.1.1. Erstes Kriterium: Der metaevaluative Charakter
3.1.2. Zweites Kriterium: Festlegungen ontologischer und normativer Art
3.1.3. Drittes Kriterium: Die narrative Individuierung
3.2. Die Artikulation und Bedeutung religiöser Erfahrung
4. Schlussbemerkung
Literaturverzeichnis
Bibliographie
Anhang 1 Thesenpapier zu William James
Anhang 2 Thesenpapier zu Hendrik Johan Adriaanse
Anhang 3 Thesenpapier zu Richard Schaeffler
Anhang 4 Thesenpapier zu Michael Schneider
- Arbeit zitieren
- Brigitte Benz (Autor:in), 2009, Qualitatives Erleben und artikulierter Sinn - Die Rede von der religiösen Erfahrung bei Matthias Jung, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/157608
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