Der eliminative Materialismus nach Paul M. Churchland. Analysen und Kritik

Abstract or Introduction

Diese Arbeit behandelt das Leib-Seele-Problem in der Philosophie des Geistes und den eliminativen Materialismus als radikale Antwort darauf. Anhand von Paul M. Churchlands Ansatz aus dem Jahr 1981 wird der eliminative Materialismus erläutert, analysiert und mit Kritik konfrontiert.

Im Rahmen dieser Seminararbeit soll der eliminative Materialismus nach der Auffassung von Paul Churchland dargestellt und analysiert und der entgegengebrachten Kritik gegenübergestellt werden. Ebenso soll durch die dargelegten Einwände veranschaulicht werden, warum der eliminative Materialismus als Position zurückgewiesen werden kann.

Um eine Grundlage für das Verständnis dieser radikalen Position zu schaffen, werden zu Beginn das Leib-Seele-Problem in der Philosophie sowie dessen bekanntesten Lösungsansätze erläutert. Im Anschluss daran wird eine kurze Beschreibung des Materialismus vorgenommen. Nachfolgend wird Paul M. Churchlands Ansatz des eliminativen Materialismus genauer dargelegt, sodass im nachfolgenden Kapitel auf verschiedene Einwände gegen diese Position eingegangen werden kann. Zuletzt wird versucht, die Forschungsfrage dieser Arbeit "Weshalb kann der eliminative Materialismus als Position zurückgewiesen werden?" zu beantworten.

Die Philosophie des Geistes ist durch ein ontologisches Grundproblem gekennzeichnet: dem Leib-Seele-Problem. Dabei geht es um die Beziehung bzw. das Verhältnis zwischen dem Physischen und dem Psychischen. Es wird somit der Frage nachgegangen, ob geistige Zustände wie Empfindungen auf physikalische Prozesse zurückzuführen sind oder ob diese als etwas Eigenständiges außerhalb der materiellen Welt aufgefasst werden können. Die Antworten auf diese Frage sind entweder monistisch oder dualistisch. Erstere Auffassung wird vor allem von Materialisten vertreten. Eine sehr radikale Sichtweise in Bezug auf diese Frage nimmt der eliminative Materialismus ein, der den "geradlinigsten, einfachsten und direktesten" Lösungsweg für das Leib-Seele-Problem liefert. Nach dieser Position existieren mentale Zustände ebenso wenig wie Hexen und Geister.