Als ich vor vielen Jahren den Film "Der Club der toten Dichter" des australischen Regisseurs Peter Weir zum ersten Male gesehen habe, hat er mich sofort gefangen genommen. Da ich selbst in einem Internat groß geworden bin, ist mir vieles bekannt vorgekommen oder war mir sogar sehr vertraut. In den Jahren danach ist mir der Film immer wieder begegnet und ich habe mich entsprechend des Lebensabschnitts und der eigenen Entwicklung, in ganz unterschiedlichster Form damit auseinandergesetzt. Auch heute noch übt der Film eine große Faszination auf mich aus, denn in ihm werden grundlegende Fragen, mit denen sich die Erzie-hungswissenschaften auseinandersetzen, angesprochen. Für mich stellt sich hier ganz zentral die Frage: Was ist Erziehung und welches Ziel wird mit ihr verfolgt? In der vorliegenden Arbeit möchte ich versuchen, mich mit dieser Frage auseinanderzusetzen und anhand des Buches (Buch zum Film) beispielhaft zu veranschaulichen, wie unterschiedlich Erziehung verstanden wer-den kann: Einmal als Weitergabe von Tradition, wobei hier der Begriff der Autorität eine Rolle spielt, oder als Erziehung hin zum Freidenker.
Dazu werde ich mich dem Erziehungsbegriff historisch nähern, seine Entwicklung aufzeigen und am Ende der Arbeit versuchen, die Dinge zu benennen, die in der Erziehung für mich von großer Wichtigkeit sind.
Auf einen Blick
- Note: 2,0
- Vergleich der Erziehungsstile an der Welton-Akademie
- Erziehungsgeschichtliche Betrachtung anhand von Theodor Litts Kulturpädagogik
- 19 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Der Begriff der Erziehung
2.1 In der Antike und dem Hellenismus
2.2 Im Mittelalter
2.2.1 Benedikt von Nursia und Thomas von Aquin
2.2.2 Karl der Große
2.3 In der Neuzeit
2.3.1 Martin Luther
2.3.2 Die Jesuiten
2.3.3 Johann Amos Comenius
2.4 Im Zeitalter der Aufklärung
2.4.1 John Locke
2.4.2 Immanuel Kant
2.4.3 Jean-Jacques Rousseau
2.4.4 Die Philanthropen
2.4.5. Johann H. Pestalozzi
2.5 In der deutschen Klassik (1800-1900)
2.5.1 Friedrich Wilhelm August Fröbel
2.5.2 Wilhelm von Humboldt
2.6 In der Zeit von 1900-1933
2.6.1 Die Reformpädagogik
2.6.1.1 Ellen Key
2.6.1.2 Berthold Otto und Georg Kerschensteiner
2.6.1.3 Maria Montessori
2.6.2 Die Jugendbewegung
2.7 Im Nationalsozialismus
2.8 In der Nachkriegszeit
2.8.1 In Ostdeutschland
2.8.2 In Westdeutschland
2.8.2.1 Exkurs: Wilhelm Dilthey
2.8.2.2 Exkurs: Herman Nohl
2.8.2.3 Exkurs: Wilhelm Flitner
2.8.2.4 Exkurs: Eduard Spranger
2.8.3 Theodor Litt
3. "Der Club der toten Dichter"
3.1 Die Leitidee der Akademie
3.1.1 Die Schüler
3.1.2 John Keating
3.1.3 Die Konflikte der Schüler mit den Eltern
3.1.4 Das "Erbe" John Keatings
3.2 Die verschieden Erziehungsstile in Welton
3.2.1 Autoritärer Erziehungsstil
3.2.2 Erziehungsstil von John Keating
4. Resümee
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit fragt, was Erziehung ist und welche Ziele mit ihr verfolgt werden. Dazu zeichnet sie die historische Entwicklung des Erziehungsbegriffs nach und veranschaulicht am Buch „Der Club der toten Dichter“ unterschiedliche Vorstellungen von Erziehung zwischen Traditionsvermittlung, Autorität und freiem Denken.
- Erziehung und Bildung von der Antike bis zur Nachkriegszeit
- Pädagogische Vorstellungen der Aufklärung und der Reformpädagogik
- Das Verhältnis von Individuum, Gesellschaft und Kultur
- Theodor Litts Verständnis von Führen und Wachsenlassen
- Erziehungsstile an der Welton-Akademie
Auszug aus dem Buch
2.3.3 Johann Amos Comenius
Geprägt durch den Dreißigjährigen Krieg, in dem große Teile Mitteleuropas entvölkert werden und Not und Leiden das Leben der Menschen beherrscht, entwickelt Comenius die pädagogische und didaktische Utopie "Omnes, omnia, omnino", die besagt: "Jeder Mensch darf alle Dinge der Welt vollständig erlernen dürfen" (vgl. Menck, S.193 f.). Grundlage seiner Utopie ist seine Pansophie (Allweisheitslehre), die davon ausgeht, dass der Gesamtheitszusammenhang der Wissenschaften, zugleich Gottes - und Welterkenntnis ist und es deshalb wichtig ist, dass alle Menschen Zugang zu diesem Wissen haben, da nur so die Welt "geheilt" werden kann. Wie dieses gründliche Lehren von allen und allem geschehen soll, hat Comenius in seiner Schrift "Didactica magna" dargelegt. Es ist die Geburtsstunde des Klassen - und Frontalunterrichts und dem System altersgleicher Klassen (vgl. Gudjons, S.79). Ebenso setzt er die Schulpflicht für alle Jungen und Mädchen, unabhängig von ihrer Herkunft, bis mindestens zum 12ten Lebensjahr durch (http://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Amos_Comenius).
Besonders ist, dass er trotz seiner tief religiös geprägten Vorstellungen das Heil und die Verlorenheit in die Hand der Menschen legt. Damit bekommt nun die Erziehung besondere Bedeutung, denn ein Mensch, der als "Vize - Gott" auf die Welt Einfluss nimmt, um sie zu heilen, muss ein "erzogener" Mensch sein. Er rückt damit als erster die Erziehung als eine sinnvolle Aufgabe in das Bewusstsein einer breiteren Öffentlichkeit (vgl. Gudjons, S.78 f.). Die Erziehung umfasst bei Comenius drei Gebiete: Zum einen die Bildung, die in der "Didactica magna" festgelegt ist. Zum anderen die Sittlichkeit und Gottesfurcht, deren Grundlage allerdings die Bildung darstellt. Die Menschen unterscheiden sich nur durch sittliches Handeln von anderen Geschöpfen und so muss dieses Handeln erlernt werden. Dies geschieht nach Comenius über die Vorbildfunktion der anderen Menschen, das heißt jeder soll sittlich handeln, denn er ist immer auch Vorbild für das Handeln anderer. Sowohl die Bildung, wie auch die sittliche Erziehung, ist immer im Blickwinkel der religiösen Erziehung, nämlich die menschliche Hinwendung zu Gott zu sehen, was das Kernstück von Comenius Pädagogik darstellt (vgl. Reble, S. 117 ff.).
Hier wird für mich deutlich, dass bei Comenius die Bildung Grundlage der Erziehung ist, beides aber nicht mehr gleichgesetzt wird, wie dies lange Zeit der Fall war.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Autorin stellt ihre Fragestellung vor und führt anhand von „Der Club der toten Dichter“ in den Gegensatz zwischen Traditionsvermittlung und freiem Denken ein.
2. Der Begriff der Erziehung: Das Kapitel verfolgt Erziehungsvorstellungen von der Antike bis in die Nachkriegszeit und betrachtet dabei gesellschaftliche Bedingungen sowie ausgewählte pädagogische Ansätze. Besondere Aufmerksamkeit gilt dem Verhältnis von Bildung, individueller Entwicklung und gesellschaftlichen Erwartungen.
3. "Der Club der toten Dichter": Anhand des Buches untersucht die Autorin die Leitidee der Welton-Akademie und stellt den autoritären Erziehungsstil dem Unterricht John Keatings gegenüber.
4. Resümee: Die Autorin reflektiert die Bedeutung von Theodor Litts Gedanken für die Erziehung und erörtert das Verhältnis von Orientierung, persönlicher Freiheit und Verantwortung.
Schlüsselwörter
Erziehungsgeschichte, Erziehungsbegriff, Bildung, Aufklärung, Reformpädagogik, Kulturpädagogik, Theodor Litt, Führen und Wachsenlassen, Erziehungsstile, Autorität, Selbstbestimmung, Der Club der toten Dichter, John Keating
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht, wie sich Vorstellungen von Erziehung historisch entwickelt haben und wie unterschiedliche Erziehungsverständnisse in „Der Club der toten Dichter“ sichtbar werden.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen das Verhältnis von Erziehung und Bildung, pädagogische Ideen verschiedener Epochen sowie Autorität, individuelle Entwicklung und freies Denken.
Welche Frage verfolgt die Autorin?
Sie fragt, was Erziehung ist und welche Ziele mit ihr verfolgt werden. Dabei interessiert sie insbesondere der Unterschied zwischen der Weitergabe von Traditionen und der Erziehung zum freien Denken.
Welche wissenschaftliche Vorgehensweise wird verwendet?
Die Autorin nähert sich dem Erziehungsbegriff anhand pädagogischer Literatur historisch und betrachtet anschließend das Buch „Der Club der toten Dichter“ als Beispiel für unterschiedliche Erziehungsstile.
Was behandelt der historische Hauptteil?
Er reicht von antiken Vorstellungen über Mittelalter, Aufklärung und Reformpädagogik bis zu Erziehungsansätzen in Ost- und Westdeutschland nach 1945.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Erziehungsgeschichte, Bildung, Reformpädagogik, Kulturpädagogik, Autorität und Selbstbestimmung.
Welche Rolle spielt Theodor Litt?
Seine Kulturpädagogik und das Verhältnis von Führen und Wachsenlassen bilden einen wichtigen Bezugspunkt für die Betrachtung von Erziehung und für die abschließende Reflexion.
Wie werden die Erziehungsstile in Welton betrachtet?
Die Autorin stellt die an Tradition und Disziplin orientierte Erziehung der Akademie dem Ansatz John Keatings gegenüber, der seine Schüler zu eigenständigem Denken anregen will.
Welche Bedeutung haben Rousseau und Pestalozzi?
Die Arbeit stellt ihre Vorstellungen innerhalb der Aufklärung dar und betrachtet, welche Rolle die Bedürfnisse des Kindes und die Unterstützung durch Erziehende jeweils spielen.
- Arbeit zitieren
- Heike Matejka (Autor:in), 2006, Die Geschichte der Erziehung , München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/132889
