Diese Arbeit beschäftigt sich mit der Frage, inwiefern Kuhns Paradigmen mit Flecks Denkkollektiven identisch sind. Der Erkenntnistheoretiker Ludwik Fleck entwarf in seinem philosophischen Hauptwerk "Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache" 1935 die Idee von Denkkollektiven. Das Werk des eigentlichen Mikrobiologen und Immunologen ist das einzige dieser Art, da er sich sonst vorwiegend medizinischen Fragestellungen widmete. Sein Werk war zunächst unbekannt und wurde nicht in Betracht gezogen, erst später wurde sein Werk erneut in den Fokus gestellt und zu einem zentralen Bestandteil der heutigen Erkenntnistheorie.
Thomas Kuhn entwickelt 1962 in seinem Hauptwerk "The Structure of Scientific Revolutions" das Konzept des Paradigmas. In seinen weiteren Werken entwickelt er diesen grundlegenden Begriff weiter und präzisiert diesen. Thomas Kuhn kannte zu dem Zeitpunkt seiner Publikation Ludwik Flecks Buch und seine Inhalte nicht. Jedoch gibt er später in seiner bekannten zweiten Auflage eine Einleitung heraus, in welcher er sich offenkundig auf Fleck bezieht und andeutet, dass Flecks Werk einige identische Gedanken aufweist, wodurch er somit den Zusammenhang beider Werke darstellt.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1. Ludwik Flecks Denkkollektive
1.2 Begriffsdefinition Denkstil
1.3 Begriffsdefinition Denkkollektiv
2. Thomas Kuhns Paradigmenbegriff
2.1 Begriffsdefinition Paradigma
2.2 Begriffsdefinition Paradigmenwechsel
3. Gegenüberstellung
3.1 Ähnlichkeiten Paradigmen und Denkkollektive
3.2 Unterschiede Paradigmen und Denkkollektive
Schlussbemerkung
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, ob Thomas Kuhns Paradigmen mit Ludwik Flecks Denkkollektiven identisch sind. Dazu erläutert sie die jeweiligen Begriffe und stellt die beiden Ansätze hinsichtlich ihrer Ähnlichkeiten und Unterschiede gegenüber.
- Flecks Begriffe Denkstil und Denkkollektiv
- Struktur und Austausch innerhalb und zwischen Denkkollektiven
- Kuhns Paradigmenbegriff und wissenschaftliche Gemeinschaft
- Normalwissenschaft, Krise und Paradigmenwechsel
- Gemeinsamkeiten und Unterschiede beider Ansätze
Auszug aus dem Buch
1.3 Begriffsdefinition Denkkollektiv
Das Denkkollektiv ist der gemeinschaftliche Träger des Denkkollektiv. Dabei handelt es sich um einen funktionellen Begriff. Ein Denkkollektiv tritt immer dann auf, sobald zwei oder mehrere Menschen Gedanken austauschen. Ebenso kann man hier von einer Denkgemeinschaft sprechen. Diese muss sich nicht zwingend mit der offiziellen Gemeinschaft decken. Es können Unterschiede in der Zugehörigkeit, bei den Mitgliedern oder in der inneren Struktur auftreten. Außerdem sieht Fleck die Koexistenz eines Menschen in verschiedenen Denkkollektiven vor, das bedeutet also, dass jedes Individuum nicht nur einem, sondern mehreren verschiedenen Denkkollektiven angehören kann.⁴
Man unterscheidet Denkkollektive grundsätzlich in momentane und stabile Denkkollektive. Momentane Denkkollektive entstehen dann, wenn zwei oder mehrere Menschen Gedanken austauschen, diese können jeden Augenblick entstehen und auch wieder vergehen. Dennoch stellt sich auch in einem solchen Fall eine bestimmte Stellung ein. Stabile Denkkollektive bilden sich um organisierte soziale Gruppen herum. Der Denkstil und die formale Struktur fixieren sich nach einer Weile in dieser Gruppe.⁵
Daher lassen sich anhand der sogenannten stabilen Denkkollektive die Eigenschaften und Strukturen untersuchen. Denkkollektive pflegen nach Ludwik Fleck eine formelle, physisch organisch und inhaltliche Abgeschlossenheit. Die formale Abgeschlossenheit zeigt sich beispielsweise durch die Institutionalisierung, aber auch durch besondere Sprache oder Worte. Die inhaltliche Abgeschlossenheit beinhaltet eine Einweihung in den Denkstil, welche durch die Aneignung einer Fremdsprache und die allgemeine Einführung entsteht. Schließlich entsteht die physische Abgeschlossenheit durch die Abgrenzung gegenüber anderen Denkrichtungen. Ihnen gegenüber herrscht eine Art Intoleranz, denn diese Denkrichtungen werden nicht akzeptiert.⁶
Allgemein lässt sich die Struktur der Denkkollektive nach Ludwik Fleck so beschreiben, dass sich um jedes Denkgebilde ein kleinerer esoterischer und ein größerer exoterischer Kreis der Denkkollektivteilnehmer bildet. Somit besteht ein Denkkollektiv aus vielen sich überkreuzenden Kreisen. Jedes Individuum gehört dabei mehreren exoterischen Kreisen an und nur wenigen oder sogar gar keinen esoterischen Kreisen. Der exoterische Kreis beinhaltet keine unmittelbare Beziehung zum Denkgebilde, diese ist nur durch die Vermittlung des esoterischen Kreises gewährleistet. Die Beziehung der Denkkollektivteilnehmer, welche dem exoterischen Kreis zugehörig sind, zu den Gebilden des Denkstils beruht dadurch ausschließlich auf dem Vertrauen der „Eingeweihten“. Die „Eingeweihten“ des esoterischen Kreises wiederum sind ebenfalls nicht unabhängig, denn sie sind auf die Meinung des exoterischen Kreises angewiesen und dadurch von Ihnen abhängig. Daher entsteht eine Wechselwirkung zwischen den beiden Kreisen, durch die die innere Geschlossenheit des Denkstils entsteht.⁷
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Die Autorin führt in die beiden erkenntnistheoretischen Ansätze ein und formuliert die Frage nach der Identität von Paradigmen und Denkkollektiven. Außerdem erläutert sie das geplante Vorgehen.
1. Ludwik Flecks Denkkollektive: Das Kapitel erläutert Denkstil und Denkkollektiv sowie deren Zusammenhang. Es beschreibt die Struktur von Denkkollektiven und den Gedankenverkehr innerhalb und zwischen ihnen.
2. Thomas Kuhns Paradigmenbegriff: Das Kapitel stellt Kuhns Verständnis von Paradigma und wissenschaftlicher Gemeinschaft vor. Es behandelt außerdem Normalwissenschaft, Anomalien, Krisen und Paradigmenwechsel.
3. Gegenüberstellung: Die Autorin vergleicht beide Ansätze anhand ihrer Gemeinsamkeiten und Unterschiede. Dabei berücksichtigt sie insbesondere Denkstil und Paradigma, wissenschaftliche Gemeinschaften sowie die Veränderung wissenschaftlicher Denkweisen.
Schlussbemerkung: Die Schlussbemerkung bündelt den Vergleich und beantwortet die Forschungsfrage nach dem Verhältnis von Kuhns und Flecks Begriffen.
Schlüsselwörter
Erkenntnistheorie, Wissenschaftstheorie, Ludwik Fleck, Thomas Kuhn, Denkkollektiv, Denkstil, Paradigma, Paradigmenwechsel, wissenschaftliche Gemeinschaft, Normalwissenschaft, wissenschaftliche Revolution, Gedankenverkehr
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit vergleicht Ludwik Flecks Konzept des Denkkollektivs mit Thomas Kuhns Paradigmenbegriff.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen Denkstile, Denkkollektive, Paradigmen, wissenschaftliche Gemeinschaften und die Veränderung wissenschaftlicher Denkweisen.
Welche Forschungsfrage verfolgt die Autorin?
Sie fragt, ob Kuhns Paradigmen mit Flecks Denkkollektiven identisch sind.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Arbeit?
Die Autorin erläutert die Begriffe anhand von Fachliteratur und vergleicht die beiden Ansätze auf ihre Ähnlichkeiten und Unterschiede. Eine eigene empirische Erhebung wird nicht beschrieben.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil definiert zunächst Flecks und Kuhns zentrale Begriffe und stellt anschließend die beiden Ansätze gegenüber.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Schlüsselwörtern gehören Denkkollektiv, Denkstil, Paradigma, Paradigmenwechsel und wissenschaftliche Gemeinschaft.
Wie beschreibt die Arbeit die Struktur eines Denkkollektivs?
Sie stellt einen kleineren esoterischen und einen größeren exoterischen Kreis vor und erläutert deren Wechselwirkung.
Welche Rolle spielen Anomalien bei Kuhn?
Die Arbeit beschreibt Anomalien als Ergebnisse, die sich nicht mit den Grundlagen eines Paradigmas decken. Sie können zu einer Krise und zur Entwicklung eines neuen Paradigmas führen.
Welche Aspekte werden in der Gegenüberstellung verglichen?
Verglichen werden unter anderem Denkstil und Paradigma, die jeweiligen Gemeinschaften sowie Denkstilentwicklung und Paradigmenwechsel.
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- Lena Anna Schneider (Author), Sind Kuhns Paradigmen mit Flecks Denkkollektiven identisch?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1288413
