Diese Bachelorarbeit beschäftigt sich mit dem foucaultschen Blick auf Goyas Darstellungen des Wahnsinns - eine von der Vernunft abzugrenzende Unvernunft - als Werkzeug und Grundlage der Bildanalyse von drei ausgewählten Werken Goyas. Foucault beschreibt eine Paradoxie im Zeitalter der Vernunft und des Humanismus: Statt von sogenannten Wahnsinnigen zu lernen und sich durch ihre abweichende neurologische Funktionsweise im Studium des menschlichen Bewusstseins leiten zu lassen, wie es auch in französischer Hochklassik die Norm war, wurden Wahnsinnige marginalisiert und weggesperrt.
Goya bricht mit dieser Konvention und vermenschlicht außerordentliche Gemütszustände. Er bildet Klerus, Adel und gewöhnliche Bürger als gleichermaßen wahnsinnig ab. Damit demonstriert er dem Adel und Klerus ihre schwindende Macht, stellt die noch feudale Klassenordnung infrage, und befreit den Blick auf den menschlichen Geist von sozialen Vorurteilen. Die Verbindung von Foucaults Geschichte des Wahnsinns und Goyas Werk erweitern das Verständnis der Diskurse um das menschliche Bewusstsein in einer sich auflösenden feudalen Ordnung und beleuchtet Goyas Rolle als visueller Wegbereiter einer kommenden Neuordnung der Gesellschaft.
Foucault's"Folie et Déraison: Histoire de la Folie à L'âge Classique" dient als Grundlage, um die ausgewählten Werke Goyas zu diskutieren. Die Geschichte des Wahnsinns, beziehungsweise der Unvernunft im Zeitalter der Vernunft - der Aufklärung - und seine Entstehung nach Michel Foucault werden zusammengefasst. Ein besonderes Augenmerk wird hierbei auf das Zeitalter der Aufklärung gelegt. Des Weiteren werden die Radierung "El Sueño de la Razón produce Monstruos" der Reihe "Los Caprichos" und die Gemälde "Corral de Locos"und "Casa de Locos" Francisco de Goyas’ zunächst beschrieben, analysiert und ikonografisch in Verbindung mit Foucaults "Folie et Déraison: Histoire de la Folie à L'âge Classique" eingeordnet.
Zudem unterstützen Analysen von Kunstwissenschaftlern, die Symbolik der Werke kritisch einzuordnen. Außerdem wird Foucaults Analyse zum Gemälde "Casa de Locos" zusammengefasst. Zum Schluss wird ein Fazit gezogen und ein Ausblick über mögliche verwandte und nicht vorkommende Themen gegeben. Die am Anfang des 18. Jahrhunderts entstandenen Werke: Die Radierung "El Sueño de la Razón produce Monstruos" aus der Serie "Los Caprichos" und die Gemälde "Corral de Locos" und "Casa de Locos" von Goya werden im Weiteren eingehender studiert.
Inhaltsverzeichnis
Abstract
1. Vorhaben
1.1 Goya durch Foucaults Augen sehen
1.2 Methodisches Vorgehen: Bedeutung der Darstellungen des Wahnsinns bei Goya
1.3 Aufbau der Bachelorarbeit
1.4 Foucault und Goya - Inwieweit ergänzen sie sich?
1.5 Die Entstehung des Wahnsinns nach Foucault
2. Der Wahnsinn im Wandel der Zeit - “Histoire de la Folie”
2.1 Begriffserklärung: “Wahnsinn”
2.2 Der Wahnsinn zur Zeit der Aufklärung
2.21 Die Vernunft
2.3 Francisco de Goya und der Wahnsinn
3. Drei Werke Goyas erfüllt mit Wahnsinn und Unvernunft
3.1 “Los Caprichos”
3.11 Ikonographische Beschreibung: “El Sueno de la Razon produce Monstruos”
3.12 Analyse: Vernunft ist nur Illusion?
3.2 “Corral de Locos”
3.21 Ikonographische Beschreibung: “Corral de Locos”
3.22 Analyse: Die Trennung der Wahnsinnigen von kriminellen Gefängnisinsassen
3.3 “Casa de Locos”
3.31 Ikonographische Beschreibung:
3.32 Foucaults Analyse: “Casa de Locos”
3.33 Wahnsinn ist in allen Gesellschaftsschichten vertreten
4. Fazit: Wahnsinn in der Unvernunft des Wegsperrens
4.1 Die wahnsinnige Institution
4.3 Ausblick einer wahnsinnig guten kontemporären Kunst und Philosophie
5. Abbildungsverzeichnis
5.1 “El Sueno de la Razon produce Monstruos” (Capricho 43)
5.2 “Corral de Locos”
5.3 “Casa de Locos”
5.4 “El Diablo los Junta”
6. Abbildungen
6.1 Abb. I: “El Sueno de la Razon produce Monstruos” (Capricho 43)
6.2 Abb. II: “Corral de Locos”
6.3 Abb. III “Casa de Locos”
6.4 Abb. IV: “El Diablo los Junta”
7.Literaturverzeichnis
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