Zunächst wird es darum gehen, zu erklären, was unter dem Begriff der Figuration im Eliasschen Sinne zu verstehen ist. Anschließend wird die Etablierten-Außenseiter-Figuration näher in den Blick genommen. Im darauf folgenden Kapitel soll das indische Kastensystem in aller Kürze dargestellt werden. Von diesem Hintergrund aus werde ich mich mit der Frage beschäftigen, ob sich strukturelle Ähnlichkeiten zwischen der sich auf der Mikroebene befindenden Etablierten-Außenseiter-Figuration und dem auf der Makroebene angesiedelten oppositionellen Verhältnis von den oberen vier Kasten und den kastenlosen Unberührbaren innerhalb der indischen Gesellschaft, erkennen lassen.
Inhaltsverzeichnis
- 1. Einleitung
- 2. Der Begriff der Figuration
- 3. Die Etablierten-Außenseiter-Figuration am Beispiel von „Winston Parva“
- 4. Das indische Kastensystem
- 5. Lassen sich strukturelle Ähnlichkeiten zwischen dem Beispiel von „Winston Parva“ und dem indischen Kastensystem erkennen?
- 6. Fazit
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die vorliegende Arbeit untersucht die strukturellen Ähnlichkeiten zwischen der von Elias beschriebenen Etablierten-Außenseiter-Figuration und dem indischen Kastensystem. Ziel ist es, die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen diesen beiden sozialen Strukturen herauszuarbeiten. Der Fokus liegt dabei auf den Mechanismen, die zur Aufrechterhaltung dieser Strukturen beitragen.
- Der Begriff der Figuration nach Elias
- Die Etablierten-Außenseiter-Beziehung am Beispiel von "Winston Parva"
- Das indische Kastensystem als Beispiel für eine hierarchische Gesellschaftsstruktur
- Strukturelle Ähnlichkeiten zwischen der Etablierten-Außenseiter-Figuration und dem Kastensystem
- Die Rolle von Macht und Dominanz in beiden Strukturen
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung stellt die Forschungsfrage nach strukturellen Ähnlichkeiten zwischen der Etablierten-Außenseiter-Figuration und dem indischen Kastensystem vor. Kapitel 2 erläutert den Begriff der Figuration im Sinne von Elias und beschreibt die Dynamik von sozialen Interaktionen und Strukturen. In Kapitel 3 wird die Etablierten-Außenseiter-Figuration am Beispiel von "Winston Parva" analysiert und die Mechanismen der Macht und Dominanz zwischen den Gruppen beleuchtet. Kapitel 4 bietet eine kurze Darstellung des indischen Kastensystems und beschreibt seine hierarchische Struktur und die damit verbundenen sozialen Ungleichheiten. Im abschließenden Kapitel 5 werden die Erkenntnisse aus den vorherigen Kapiteln zusammengefasst und die Frage nach strukturellen Ähnlichkeiten zwischen den beiden Sozialformen diskutiert.
Schlüsselwörter
Die Arbeit befasst sich mit zentralen Begriffen der Soziologie wie Figuration, Etablierte-Außenseiter-Beziehung, Kastensystem, Macht, Dominanz, soziale Ungleichheit, Mikro- und Makroebene. Es werden auch spezifische Konzepte wie "Winston Parva", Stigmatisierung, soziale Kontrolle und Gruppenschande behandelt.
Häufig gestellte Fragen
Was bedeutet der Begriff „Figuration“ bei Norbert Elias?
Figuration beschreibt das Prozessmodell von Menschen, die durch wechselseitige Abhängigkeiten miteinander verbunden sind und so spezifische soziale Muster bilden.
Was ist das Kernmerkmal der Etablierten-Außenseiter-Beziehung?
Es handelt sich um ein Machtungleichgewicht, bei dem eine Gruppe (Etablierte) die andere (Außenseiter) stigmatisiert und ausschließt, um ihre eigene Überlegenheit zu sichern.
Welche Parallelen gibt es zwischen Winston Parva und dem indischen Kastensystem?
In beiden Fällen lassen sich Mechanismen der sozialen Kontrolle, Stigmatisierung und die Aufrechterhaltung von Machtstrukturen durch Gruppenschande und Exklusion feststellen.
Wie unterscheidet sich die Mikro- von der Makroebene in dieser Analyse?
Die Untersuchung betrachtet Winston Parva als Beispiel auf der Mikroebene (lokale Gemeinschaft) und das indische Kastensystem als großgesellschaftliche Struktur auf der Makroebene.
Welche Rolle spielt die Stigmatisierung in diesen sozialen Strukturen?
Stigmatisierung dient dazu, die Außenseiter als minderwertig darzustellen und so den sozialen Zusammenhalt und die Privilegien der etablierten Gruppe zu rechtfertigen.
Wer sind die „Unberührbaren“ im Kontext des indischen Kastensystems?
Die Unberührbaren (Dalits) stehen außerhalb des klassischen Kastensystems und bilden die extremste Form einer Außenseiter-Gruppe, die massiver Diskriminierung ausgesetzt ist.
- Quote paper
- Ksenia Turkina (Author), 2016, Lassen sich strukturelle Ähnlichkeiten zwischen der von Elias beschriebenen Etablierten-Außenseiter-Figuration und dem indischen Kastensystem feststellen?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1149647
