Diese Arbeit behandelt die kopernikanische Wende und dabei im speziellen den Aspekt, wie das kopernikanische Weltbild von der protestantischen Kirche aufgenommen wurde. Dabei wird in drei Schritten vorgegangen, zunächst werden zwei bedeutende Vertreter der Reformation vorgestellt, nämlich Martin Luther und Philipp Melanchton. Anschließend wird auf die Differenz zwischen Melanchton und Kopernikus eingegangen und zum Schluss folgt ein Fazit.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- 1. Die Rezeption des kopernikanischen Weltbildes durch die protestantische Kirche
- a.) Martin Luther
- b.) Philipp Melanchton
- 2. Die Differenz zwischen Melanchton und Kopernikus
- 3. Fazit
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Arbeit untersucht die Rezeption des kopernikanischen Weltbildes durch die protestantische Kirche, insbesondere durch Martin Luther und Philipp Melanchton. Sie analysiert die Gründe für die Ablehnung des heliozentrischen Weltbildes durch die Reformation und die Diskrepanz zwischen dem kopernikanischen Weltbild und dem Menschenbild der Reformatoren. Die Arbeit stellt die Frage, warum die Reformation das kopernikanische Weltbild trotz seiner Abgrenzung vom katholischen Weltbild abgelehnt hat.
- Die Rezeption des kopernikanischen Weltbildes durch Martin Luther und Philipp Melanchton.
- Die unterschiedlichen Standpunkte von Luther und Melanchton zur Astronomie.
- Die Analyse der Differenz zwischen Melanchton und Kopernikus in Bezug auf die Beurteilung der Astronomie.
- Die Rolle des Menschenbildes in der Rezeption des kopernikanischen Weltbildes.
- Die Bedeutung der mittelalterlichen Denktradition für die Ablehnung des kopernikanischen Weltbildes.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung
Die Einleitung stellt das Thema der Arbeit und die Forschungsfrage vor: Wie wurde das kopernikanische Weltbild von der protestantischen Kirche aufgenommen? Sie skizziert den Ansatz der Arbeit, der die Standpunkte von Martin Luther und Philipp Melanchton zum Kopernikus-System beleuchtet. Die Einleitung zeigt, dass die Reformation das kopernikanische Weltbild trotz seiner Abgrenzung vom katholischen Weltbild abgelehnt hat und stellt die Frage nach den Gründen dafür.
1. Die Rezeption des kopernikanischen Weltbildes durch die protestantische Kirche
Dieses Kapitel untersucht die Standpunkte von Martin Luther und Philipp Melanchton zum Kopernikus-System und zur Astronomie im Allgemeinen. Es zeigt, dass beide Denker zwar unterschiedlich an die Themen herangegangen sind, aber im Endeffekt eine ähnliche Auffassung zum Themenkomplex vertreten haben.
a.) Martin Luther
Martin Luthers Verhältnis zur Astronomie und zum Kopernikus-System wird als beiläufig dargestellt. Er hält nicht viel von den Konzeptionen des kopernikanischen Systems und sieht die Astronomie als eine Kunst, die sich mit der Kalendergestaltung begnügen sollte. Luther betrachtet das kopernikanische Weltbild als Geschwätz und traut den Menschen nicht zu, wahre Vorgänge über den Augenschein hinaus zu erkennen.
b.) Philipp Melanchton
Philipp Melanchton wird als eine bedeutende geistliche Instanz seiner Zeit dargestellt, der einen differenzierteren Standpunkt zur Astronomie als Luther hatte. Er förderte die Astronomie, ordnete sie jedoch weiterhin in den mittelalterlichen Verband der Künste ein. Melanchton glaubte, dass der Mensch die Schöpfung betrachten, aber nicht verstehen oder erklären könne. Für ihn ist die Vernunft keine „korrigierende Instanz“ gegenüber den Sinnen.
2. Die Differenz zwischen Melanchton und Kopernikus
Dieser Abschnitt analysiert die Differenz zwischen Melanchton und Kopernikus. Die Differenz liegt vor allem in der Beurteilung der Astronomie als Wissenschaft und ihrer Einordnung in den mittelalterlichen Verband der Künste. Kopernikus erweitert den Kreis der Dinge, die der Mensch erkennen kann, während Melanchton ihn in den mittelalterlichen Denktraditionen verankert.
Schlüsselwörter
Die Arbeit befasst sich mit den Schlüsselbegriffen Reformation, Kopernikus, Weltbild, Astronomie, Luther, Melanchton, heliozentrisch, geozentrisch, mittelalterliche Denktradition, Vernunft, Sinne, Schöpfung, Erkenntnis, Wissenschaft und Kunst.
- Quote paper
- Martin Wiertel (Author), 2006, Reformation und Kopernikalismus. Wie wurde das kopernikanische Weltbild von der protestantischen Kirche rezipiert?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1146656
