Soziokulturelle oder auch historisch-genetische Stadtmodelle sind Darstellungs- und Erklärungsansätze für verschiedenartige Ausprägungen kultureller Einflüsse auf die Stadtentwicklung. ,,Dem kulturgenetischen Konzept liegt die Auffassung zugrunde, dass die von der einzelnen Kultur her gegebnen Voraussetzungen und Ausgangspositionen für die allgemein ähnlich verlaufenden Urbanisierungsprozesse (...) in jedem Kulturraum andere sind".1
Demnach entwickelt jeder Kulturraum eigene ihm spezielle Stadttypen.
,,Grundsätzlich stehen kulturhistorische Stadttypen im Zusammenhang mit den Entwicklungsstufen von Gesellschaft, Wirtschaft und politischen Organisationsformen."2
Für die orientalischen Städte ist besonders der Islam prägend, deswegen sprechen wir von der islamisch-orientalischen Stadt. ,,Der Islam beinhaltet nicht nur eine Religion, sondern eine ganz eigengeartete, in sich geschlossene Kultur und Lebensform"3
In einigen wissenschaftlichen Arbeiten wird nicht der Islam, sondern die vor-islamische Zeit als besonders orientalisch prägend benannt (Hofmeister), der Basar, arabisch Suq, aber gilt als eindeutig islamische Entwicklung (Wirth).
Es gibt weltweit noch viele andere große islamische Städte, die aber nicht orientalisch
geprägt und entwickelt sind (Bsp: Indonesien, Nigeria).
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Historische Entwicklung
- Der Islam als städtische Religion
- Grundmerkmale
- Altstadt
- Basar
- Neustadt
- Viertel der Wohnbevölkerung, Segregation
- funktionale Trennung
- asymmetrisches Straßensystem, Privatsphäre
- Erschließungs- und Sammelstraßen
- Durchgangsachsen und Verkehrsleitlinien
- Wohngassen und Anlieferwege
- Privatsphäre
- Rentenkapitalismus
- Verwestlichung/ moderner Wandel
- Altstadt
- Literaturliste, Quellenverzeichnis
- Anhang
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Ausarbeitung befasst sich mit der soziokulturellen Siedlungsstruktur-Modell der islamisch-orientalischen Stadt. Sie analysiert die historischen Entwicklungen und die prägenden Merkmale dieser Stadtform, wobei der Fokus auf dem Einfluss des Islam liegt. Die Arbeit beleuchtet die spezifischen Strukturen und Funktionen der islamisch-orientalischen Stadt im Vergleich zu westlichen Städten.
- Der Einfluss des Islam auf die Stadtentwicklung
- Die charakteristischen Merkmale der islamisch-orientalischen Stadt
- Die Bedeutung des Basars als Wirtschaftszentrum
- Die Segregation der Wohnbevölkerung und die funktionale Trennung
- Der Wandel der islamisch-orientalischen Stadt durch Verwestlichung und Modernisierung
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung führt in das Thema der soziokulturellen Stadtmodelle ein und erläutert die Bedeutung des Islam für die Entwicklung der islamisch-orientalischen Stadt. Die historische Entwicklung beleuchtet die Entstehung und Verbreitung der islamisch-orientalischen Stadt, beginnend mit der neolithischen Revolution und der Entstehung der ersten Städte in Kleinasien. Der Einfluss des Islam auf die Stadtentwicklung wird im Detail betrachtet, wobei die Bedeutung des gemeinsamen Gebets, der islamischen Riten und Normen sowie der islamischen Rechtsvorschriften für die Stadtstruktur hervorgehoben werden.
Die Grundmerkmale der islamisch-orientalischen Stadt werden im Detail beschrieben, wobei die Altstadt, der Basar, die Neustadt, die Segregation der Wohnbevölkerung, die funktionale Trennung, das asymmetrische Straßensystem und die Privatsphäre im Fokus stehen. Die Bedeutung des Basars als Wirtschaftszentrum und die Rolle der Moschee als religiöses Zentrum werden ebenfalls beleuchtet.
Schlüsselwörter
Die Schlüsselwörter und Schwerpunktthemen des Textes umfassen die islamisch-orientalische Stadt, soziokulturelle Siedlungsstruktur-Modelle, Islam, Basar, Segregation, funktionale Trennung, asymmetrisches Straßensystem, Privatsphäre, Verwestlichung, Modernisierung.
- Arbeit zitieren
- Lasse Herbers (Autor:in), 2003, Soziokulturelle Siedlungsstruktur-Modelle - Die islamisch-orientalische Stadt, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/108426
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