Mit Dialog im Dialog lege ich einige Berichte von inszenierten Dialogen vor. Inszeniert werden solche Dialoge in Form von Veranstaltungen, in welchen durch Protokolle darüber, wie man spricht, verhindert wird, dass der Gesprächsgegenstand die Führung darüber übernimmt, was man spricht. Die Protokolle, die die Gesprächsform festlegen, sollen verhindern, dass die Sprechenden zu Subjekten verkommen, die der jeweils verhandelten Sache unterworfen sind. In diesen Dialog sollen nicht die Gesprächsgegenstände bestimmen, was gesagt wird, sondern der Logos durch die Form der Sprache. Die Protokolle verlangen vordergründig, dass die Formulierungen eine bestimmte Form einhalten, so dass ich jedes Mal bevor ich spreche, noch etwas über die Formulierung nachdenken muss. So bleibe ich stets gewahr, dass ich spreche und dass ich das, was ich sage, auf verschiedene Weise sagen könnte, wobei ich dann natürlich Verschiedenes sagen würde. Ich treffe eine Wahl und bedenke so, was ich mit dem, was ich sage und wie ich es sage, aneignen will. Dieses Aneignen verstehe ich als allmähliche Verfertigung der Gedanken beim Reden. Ich spreche so, damit mir klarer wird, wie ich zu andern, zum Du spreche.
Solche Dialogveranstaltungen kann man als Fortsetzung der Konversationssalons sehen, in welchen sich die Rhetorik des Mittelalters aufgehoben hat. In der kultivierten Salonkonversation zielt die Aufmerksamkeit immer darauf, dass keine Festschreibungen entstehen, obwohl oder gerade weil in diesen Salons immer die Zeit nach der nächsten angestrebten sozialen Revolution antizipiert wird. Die Konversation betrifft immer die Utopie, die nur erwogen wird, die man auch dort, wo sie sich als Historie gibt, nur erkennen, aber nicht kennen kann. In diesen Dialogen will ich keine Wahrheit finden und nicht darüber sprechen, wie es wirklich ist. Indem ich zum Du spreche, will ich erkennen, was gemeinsam formulierbar ist. Man kann darin eine Erwägungskultur sehen.
Die in unseren Dialogveranstaltungen verwendeten Protokolle stammen nicht aus den aristokratisch-frühbürgerlichen Salons, sondern werden im Dialog selbst entwickelt. In diesen Dialogprotokollen ist die Differenz zwischen Vorschrift und Beschreibung insofern aufgehoben, als jede Dialoggruppe ihre Regeln immer so umschreibt und anpasst, dass sie zum Verhalten der Dialogteilnehmer passen. Anhand des Protokolls kann jede Dialoggruppe erkennen, woran sie sich als Dialoggruppe halten wollte.
Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- Einladungen
- Ein Anfang
- Fragen im Dialog
- Die Veranstaltung
- Verheissungen
- Wahrheit und Konflikt
- Dialog als Kunst
- Sinn und Verstehen
- Reflexion
- Nachwort
- Glossar und Literatur
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Dieses Buch stellt Berichte von inszenierten Dialogen vor, die in Form von Veranstaltungen stattfinden. Diese Dialoge zielen darauf ab, durch Protokolle die Gesprächsform zu strukturieren und so zu verhindern, dass der Gesprächsgegenstand die Diskussion dominiert. Die Protokolle sollen gewährleisten, dass die Sprechenden nicht zu bloßen Subjekten werden, die dem jeweiligen Thema unterworfen sind.
- Die Rolle der Sprache und Formulierung im Dialog
- Die Verbindung von Dialog und Erwägungskultur
- Die Entwicklung von Dialogprotokollen und deren Anpassung an die Bedürfnisse der Teilnehmer
- Dialogische Haltungen und das Nachdenken über den Dialog selbst
- Die Unterscheidung zwischen verschiedenen Dialogkulturen
Zusammenfassung der Kapitel
- Vorwort: Das Vorwort erläutert die grundlegenden Konzepte des Buches und stellt die inszenierten Dialoge als Fortsetzung der Konversationssalons des Mittelalters vor. Der Fokus liegt auf der gemeinsamen Formulierung und dem Erkennen von Beziehungen durch den Dialog.
- Einladungen: Dieses Kapitel beleuchtet die Einladungen und die Organisation der Dialogveranstaltungen. Es beschreibt die Prinzipien und Ziele, die den Dialogen zugrunde liegen.
- Ein Anfang: Dieses Kapitel beschreibt die Anfänge der Dialogveranstaltungen und die Herausforderungen, die sich in den ersten Dialogrunden stellten.
- Fragen im Dialog: Dieses Kapitel beschäftigt sich mit den Fragen, die im Dialog aufgeworfen werden und die die Teilnehmer dazu anregen, ihre Denkmuster und Perspektiven zu hinterfragen.
- Die Veranstaltung: Dieses Kapitel beschreibt die konkrete Durchführung der Dialogveranstaltungen, die Protokolle und die Rolle der Teilnehmer.
- Verheissungen: Dieses Kapitel analysiert die Versprechen und Erwartungen, die mit den Dialogen verbunden sind und die im Laufe der Veranstaltungen reflektiert werden.
- Wahrheit und Konflikt: Dieses Kapitel befasst sich mit der Frage nach Wahrheit und Konflikt im Dialog. Es untersucht, wie Konflikte im Dialog konstruktiv gelöst werden können.
- Dialog als Kunst: Dieses Kapitel betrachtet den Dialog als Kunstform und untersucht die ästhetischen Aspekte der Kommunikation.
- Sinn und Verstehen: Dieses Kapitel befasst sich mit der Frage nach Sinn und Verstehen im Dialog. Es analysiert, wie der Dialog zum Verständnis von sich selbst und der Welt beitragen kann.
- Reflexion: Dieses Kapitel reflektiert die Erfahrungen, die in den Dialogveranstaltungen gemacht wurden, und zieht Schlussfolgerungen für die weitere Entwicklung des Dialogs.
Schlüsselwörter
Die zentralen Themen des Buches sind der Dialog, die Sprache, die Formulierung, die Beziehung zwischen Ich und Du, die Erwägungskultur, die Dialogprotokolle, die verschiedenen Dialogkulturen, und die Reflexion über den Dialog selbst.
- Arbeit zitieren
- Rolf Todesco (Autor:in), 2010, Der Dialog im Dialog, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/144502
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