In den 1958 bis 1961 erschienenen Bänden der „Noten zur Literatur“ wendet Adorno Überlegungen aus der „Negativen Dialektik“, der „Dialektik der Aufklärung“ und anderer seiner Werke auf Literaturphänomene der Moderne an. Zahlreiche von ihm geschätzte
Autoren wie Kafka, Beckett und Thomas Mann, unterzieht er auf diese Weise einer kritischen Analyse. Ein Beitrag zu Paul Celan ist jedoch, obwohl dies denkbar wäre, nicht vorhanden. Adorno ist dabei durchaus unter die Bewunderer Celans zu rechnen: für ihn vollbrachte Celan auf dem Gebiet der Lyrik das, „was Beckett auf dem Gebiet des Theaters und Romans leistete“. So trug er sich lange Zeit mit Plänen zur Niederschrift eines Essays über Sprachgitter, worüber Celan, gerade vor dem Hintergrund der Goll-Affäre, äußerst erfreut war. Zu einer Umsetzung des Aufsatzprojektes kam es jedoch nicht mehr: ein Fragment in der Ästhetischen Theorie sowie einige Anstreichungen und Kommentare in Adornos Sprachgitter-Exemplar bleiben die einzigen Zeugnisse seiner Beschäftigung mit Celan.
Der engere Kontakt zu dem Dichter entwickelte sich 1959 nach der Publikation von dessen viertem Gedichtband Sprachgitter - dem einzigen Gedichtband, den Celan Adorno persönlich zukommen ließ. Gleichzeitig ist es neben dem „Meridian“ das einzige Buch Celans, das nach Adornos Tod in dessen Bibliothek zu finden war.
Umgekehrt stellten für Celans Poetik die Werke Adornos neben denen Heideggers einen wichtigen Bezugspunkt dar. Zahlreiche Werke des Philosophen waren in Celans Besitz und ihre vielfachen Lektürespuren lassen auf eine intensive Auseinandersetzung schließen. Insbesondere die, im Vergleich zu den vorherigen Gedichtbänden stark veränderte Ästhetik des Sprachgitter-Bandes, ist auch als ein Resultat der Auseinandersetzung mit den Texten
Adornos zu sehen. Aus diesem Grund bezeichnet es Joachim Seng nicht als Zufall „[…], daß der Dichter gerade nach der Publikation des neuen Gedichtbandes »Sprachgitter« die Begegnung mit dem Philosophen sucht.“ Mit dem Begriff Involution hat Celan selbst ein entscheidendes Stichwort zum Verständnis der Lyrik des Sprachgitters aufgebracht. Inwieweit Celan diese Gedankenfigur in derfruchtbaren Auseinandersetzung mit Adornos Kafka-Aufsatz gewann und in welcher Form Adorno wiederum auf ein Verfahren der Rückbildung ins Anorganische zur Analyse von Celans Lyrik in der Ästhetischen Theorie zurückgriff, versucht diese Arbeit aufzuhellen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung – Die Beziehung Celans und Adornos
2. „Atavismus vielleicht, auf dem Weg über die Involution erhoffte Entfaltung…“
2.1 Kontext des „Gespräch im Gebirg“
2.2 Wörtliche Definition
2.3. Die Herkunft des Involutionsgedankens: Adornos „Aufzeichnungen zu Kafka“
2.4. Abgrenzung vom Deutungsansatz der Involution als Rückgang in der Zeit
3. Adornos „Aufzeichnungen zu Celan“
3.1 Die „Bahn vom Entsetzen zum Verstummen“
4. Involution im Sprachgitter-Band
4.1 Die Bedeutung der Augenmetaphorik
4.2. Die Korrespondenz von Blindheit und Verstummen
5. Der „Entwurf einer Landschaft“ – Involution am Beispiel
6. Schlusswort
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht den Begriff der Involution in Paul Celans Gedichtband Sprachgitter im Kontext der ästhetischen Auseinandersetzung mit Theodor W. Adorno. Ziel ist es, den scheinbaren Widerspruch einer Entfaltung durch Rückbildung (Involution) als Verfahren der Negativität aufzulösen und die poetologische Tragweite dieses Konzepts am Beispiel des Gedichts Entwurf einer Landschaft zu belegen.
- Beziehung zwischen Paul Celan und Theodor W. Adorno
- Konzept der Involution als ästhetische Rückbildung
- Lyrik im Schatten der Shoah (nach Auschwitz)
- Analysen zur Augenmetaphorik und Sprache bei Celan
- Interpretation des Gedichts "Entwurf einer Landschaft"
Auszug aus dem Buch
Die Bedeutung der Augenmetaphorik
Zentral für die Erfahrung des „Eingeschlossenseins im Leid“ ist die Augenmetaphorik, die im Sprachgitter-Band durchgehend negativ verwendet wird: gleich ob das Auge vom „steinernen Lid“ bedeckt ist, in das „Stollen“ gebohrt werden, ob sich in ihm eine „Schliere“ befindet oder die Iris als „traumlos und trüb“ beschrieben wird: immer liegt eine Beschädigung in Form einer Verhärtung oder Versteinerung vor, die das Organ seiner eigentlichen Funktion, dem Sehen und damit Aufnehmen von Wirklichkeit, beraubt oder diese zumindest erschwert. Seinen Grund hat diese „Erblindung“ in der Erfahrung von Auschwitz.
„Das Verhältnis von Sehkraft und Sichtbarem zeigt sich so grundsätzlich gestört, daß nur noch der Bruch zwischen beiden genannt wird. Blindheit ist ein Wort für diese zerstörte Verbindung, ist ein Zeichen für die krasse, unerträgliche Divergenz zwischen menschlicher Aufnahmefähigkeit und inhumaner Realität.“
Um eine Destruktion der eigenen Person zu verhindern, haben die Überlebenden von Auschwitz ihre Augen geschlossen; sie wollten verhindern, dass „ […] das Entsetzen überhand nimmt und die gesamte psychische Struktur zerstört […]“.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung – Die Beziehung Celans und Adornos: Die Einleitung beleuchtet den intellektuellen Austausch und die gegenseitige Rezeption zwischen Paul Celan und Theodor W. Adorno vor dem Hintergrund der Nachkriegslyrik.
2. „Atavismus vielleicht, auf dem Weg über die Involution erhoffte Entfaltung…“: Dieses Kapitel definiert den Begriff der Involution theoretisch und grenzt ihn von einer bloßen Rückkehr in die Vergangenheit ab, indem es den Fokus auf Adornos Kafka-Studien legt.
3. Adornos „Aufzeichnungen zu Celan“: Hier wird Adornos Fragment über Celan analysiert, insbesondere seine Beobachtung zum Verstummen und zum Übergang ins Anorganische als Reaktion auf den Zivilisationsbruch.
4. Involution im Sprachgitter-Band: Das Kapitel untersucht die Motive der Erstarrung und der Augenmetaphorik innerhalb des Bandes Sprachgitter als Ausdruck einer tiefen psychischen und ästhetischen Krise.
5. Der „Entwurf einer Landschaft“ – Involution am Beispiel: Diese detaillierte Interpretation des Gedichts dient als Beweisführung für die theoretisch erarbeiteten Thesen zur Involution.
6. Schlusswort: Das Schlusswort fasst die Schwierigkeiten der Definition von Involution in der Forschung zusammen und plädiert für eine weitere Auseinandersetzung mit der Problematik der Rückbildung in der Celan-Lyrik.
Schlüsselwörter
Paul Celan, Theodor W. Adorno, Involution, Sprachgitter, Entwurf einer Landschaft, Anorganisches, Holocaust, Lyriktheorie, Augenmetaphorik, Verstummen, Zivilisationsbruch, Ästhetik, Entmenschlichung, Negativität, Nachkriegsliteratur.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert das Konzept der "Involution" in Paul Celans Gedichtband "Sprachgitter" im Kontext der kritischen Theorie Theodor W. Adornos.
Welches sind die zentralen Themenfelder der Publikation?
Die zentralen Themen sind das Verhältnis von Sprache und Schweigen nach Auschwitz, die ästhetische Gestaltung von Leid durch Entmenschlichung sowie der Prozess des Schreibens als "Rückbildung" in eine vorsprachliche, anorganische Welt.
Was ist die primäre Forschungsfrage des Autors?
Die Forschungsfrage zielt darauf ab, wie Celan den scheinbaren Widerspruch auflöst, eine künstlerische Entfaltung durch die Rückbildung (Involution) oder das Verfahren des Verlustes zu erreichen.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Die Arbeit stützt sich auf eine hermeneutische Textanalyse, die philosophische Fragestellungen Adornos mit philologischen Lektüren von Celans Texten verknüpft.
Was wird im Hauptteil der Untersuchung behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Fundierung des Involutionsbegriffs anhand von Adornos Kafka- und Celan-Aufzeichnungen sowie eine konkrete Interpretation des Gedichts "Entwurf einer Landschaft".
Durch welche Schlüsselwörter lässt sich der Inhalt charakterisieren?
Schlüsselwörter sind unter anderem Involution, Anorganik, Sprachgitter, Shoah, Adorno, Celan, Augenmetaphorik und Entmenschlichung.
Inwiefern spielt der Holocaust eine Rolle für Celans Dichtung?
Der Holocaust wird als Zivilisationsbruch begriffen, der eine neue Form der Sprache erfordert, da die herkömmliche, kommunikative Sprache in der Erfahrung der totalitären Gewalt versagt hat.
Wie unterscheidet der Autor zwischen tatsächlicher Sprache und dem "Anorganischen"?
Das Anorganische fungiert als Schutzraum, der "vor dem Atem" liegt und in dem die Sprache – trotz ihrer Zerstörung – als "Sprache des Leidens" einen Neubeginn wagen kann.
Warum spielt das Gedicht "Entwurf einer Landschaft" eine so herausragende Rolle?
Es wird als programmatisches Schlußgedicht des dritten Zyklus betrachtet, das die theoretischen Konzepte der Arbeit (wie die "unbetretbare Stunde") in nuce versammelt und exemplarisch entfaltet.
Was ist unter der "Augenmetaphorik" in diesem Kontext zu verstehen?
Die Augenmetaphorik wird als Ausdruck der Beschädigung und Erstarrung gedeutet, wobei die "Verblindung" eine mimetische Reaktion auf die Unerträglichkeit der inhumanen Realität darstellt.
- Quote paper
- Anne-Maria Sturm (Author), 2007, Formen der Involution in Paul Celans Lyrik, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/131955
