Im Rahmen des Regionalseminars “Gender Studies” in Südasien beschäftigte ich mich
mit dem Buch “Struggling with destiny in Karimpur, 1925 - 1984” der Ethnologin
Susan S. Wadley.
In diesem Buch wertet die Autorin langjährige Beobachtungen und Erfahrungen in
Karimpur, Indien aus.
Ihren eigenen Aussagen zufolge ist Karimpur, gelegen im Distrikt Mainpuri im
indischen Bundesstaat Uttar Pradesh, “the site of a truly long-term study”. Der
amerikanische Kontakt und die Beobachtung begannen 1925 mit Charlotte und William
Wiser, die dem Ort den Namen Karimpur gaben. 1967 traf Wadley selbst das erste Mal
in Karimpur ein und begegnete den Wisers, deren Forschung sie dann über mehrere
Jahre fortführte (weitere Aufenthalte u.a. 1974-75 und 1983-84).
Das Buch entstand in Folge ihrer Feldforschung 1983-84 ursprünglich als Studie über
sozialen Wandel, der seit dem ersten amerikanischen Kontakt in Karimpur beobachtet
wurde. Dabei will Wadley die Veränderungen mit Hilfe der Lebensgeschichten der
Bewohner darstellen. Die Lebensgeschichten werden ergänzt durch orale Traditionen,
Geburts-, Bevölkerungsstatistiken und Untersuchungen über die Veränderungen der
Arbeitsbedingungen.
Im Folgenden werde ich ihre wichtigsten Aussagen zusammenfassen und eine kurze
Kritik geben. Ausführlicher gehe ich auf das Kapitel 2 “There Should Be Control” ein,
da es mir für das Verständnis der sozialen Beziehungen in Karimpur am wichtigsten
erscheint.
Bei der Gliederung der Arbeit folge ich weitgehend dem Aufbau des Buches. Im Text
kursiv Geschriebenes ist ohne Übersetzung direkt Wadleys Arbeit entnommen.
Fußnoten am Ende eines Absatzes beziehen sich auf alle vorhergehenden
Informationen. [...]
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Methoden und Probleme der Forschung
3 Tell them to listen with their ears open
3.1 The Story of Knowledge and Evil Knowledge
3.2 Four Lives
4 There Should Be Control
4.1 Kontrolle
4.2 Die ideale Familie
5 Power comes through money
6 Poverty is written in my destiny
7 The Domination of Indira
8 Now Love Is Totally Lost
9 Zusammenfassung und Kritik
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die vorliegende Semesterarbeit befasst sich mit der Analyse des ethnologischen Werks "Struggling with destiny in Karimpur, 1925-1984" von Susan S. Wadley. Das Hauptziel der Arbeit besteht darin, die sozialen, ökonomischen und religiösen Transformationsprozesse in der indischen Dorfgemeinschaft von Karimpur nachzuzeichnen und insbesondere die komplexen Dynamiken von Gender-Rollen, Kastenwesen (jati) und Machtstrukturen im Kontext von sozialem Wandel kritisch zu beleuchten.
- Die Untersuchung der Verbindung zwischen kultureller Symbolik und dem täglichen Handeln der Bewohner.
- Die Analyse der Auswirkungen staatlicher Modernisierung und ökonomischer Veränderungen auf traditionelle Machtstrukturen.
- Die Reflexion über die Rolle der Frau, geschlechtsspezifische Kontrolle (purdah) und das Spannungsfeld zwischen Ideologie und gelebter Realität.
- Die Bedeutung von Bildung, Lohnarbeit und westlichen Einflüssen auf die familiäre Struktur und das Konsumverhalten.
- Die kritische Auseinandersetzung mit der ethnologischen Methodik und der Problematik einer westlich geprägten Perspektive auf indische Lebenswelten.
Auszug aus dem Buch
There Should Be Control
Die fundamentalen Gegensatzpaare in hinduistischer Ideologie sind die von order und disorder, coherent action und chaotic action, Verdienst und Sünde, Weisheit und Dummheit und letztlich von dharma (gutes Verhalten) und adharma (schlechtes Verhalten). Mohan zitiert hierzu das folgende Sprichwort: “Without control one lives like an animal; with control, one lives in settlements.”
Grundlage für Kontrolle über sich und andere ist Wissen oder “Verstehen”. Der, der Wissen besitzt, ist berechtigt, andere, die es nicht besitzen, zu kontrollieren.
Im Zusammenhang mit den Geschlechterrollen meint Mohan: Die Frau hat mehr Macht, wenn sie dich wirklich verletzen will, kann sie dich zerstören. Sie besitzt Freundlichkeit und Grausamkeit zugleich. Eine Frau wird geboren mit 8 Mängeln, die immer anwesend sind: Dreistigkeit, Nutzlosigkeit, Launenhaftigkeit, List, Angst, Mangel an Vernunft, Grausamkeit, sie wird von menschlichen Handlungen mehr beeinflußt als Männer (z.B. wird sie von Unberührbaren stärker beschmutzt). Sie muß kontrolliert werden, weil ihr Weisheit fehlt, obwohl sie Macht besitzt. “She is the goddess, she is the first power.” Mohan hat damit, so Wadley, eine der Schlüsselkomponenten für das Verstehen der Geschlechtsunterschiede in Karimpur ausgedrückt. Trotzdem bliebe seine Version eine von vielen, denn Weiblichkeit würde auf verschiedene Weise interpretiert und verstanden.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung führt in das Untersuchungsobjekt ein, skizziert die langjährige Forschungsgeschichte in Karimpur und erläutert die methodische Herangehensweise der Arbeit.
2 Methoden und Probleme der Forschung: Dieses Kapitel thematisiert die Herausforderungen ethnologischer Feldforschung, insbesondere die Schwierigkeit, als außenstehende Beobachterin authentische Lebensgeschichten zu erfassen und zu interpretieren.
3 Tell them to listen with their ears open: Es wird die Bedeutung von Mythen und Wissen für die soziale Ordnung sowie die Lebensrealität ausgewählter Dorfbewohner aus unterschiedlichen Kasten beleuchtet.
4 There Should Be Control: Das Kapitel analysiert die ideologischen Konzepte von Ordnung und Kontrolle, wobei der Fokus auf den komplexen, geschlechtsspezifischen Machtverhältnissen und dem Status der Frau liegt.
5 Power comes through money: Hier wird der Wandel ökonomischer Machtverhältnisse untersucht und wie der Zugang zu Kapital die traditionelle Dominanz der Brahmanen destabilisiert.
6 Poverty is written in my destiny: Es erfolgt eine Vertiefung des Karma-Konzepts im Kontext von Armut und dem alltäglichen Ringen der Menschen um eine Verbesserung ihrer Lebensumstände.
7 The Domination of Indira: Dieses Kapitel betrachtet die Auswirkungen politischer Veränderungen und staatlicher Eingriffe seit der indischen Unabhängigkeit auf das dörfliche Leben.
8 Now Love Is Totally Lost: Die Zusammenfassung der bisherigen Ergebnisse verdeutlicht, wie Modernisierungsprozesse die traditionellen Bindungen auflösen und zu einer Veränderung der sozialen Struktur führen.
9 Zusammenfassung und Kritik: Die Arbeit schließt mit einer kritischen Reflexion über Wadleys Werk, wobei die wissenschaftliche Bedeutung der Studie gegen die methodischen Herausforderungen einer interkulturellen Perspektive abgewogen wird.
Schlüsselwörter
Karimpur, Ethnologie, Gender Studies, Indien, Kastenwesen, jati, jajmani-System, soziale Ordnung, purdah, Karma, Machtstrukturen, sozialer Wandel, Lebensgeschichten, Brahmanen, Religion.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit bietet eine fundierte inhaltliche Auseinandersetzung und Kritik an Susan S. Wadleys ethnologischer Langzeitstudie über das indische Dorf Karimpur und die dort stattfindenden sozialen Veränderungen zwischen 1925 und 1984.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Zu den zentralen Themen gehören die Bedeutung von Tradition und Religion (Karma, Dharma), die sozioökonomischen Verschiebungen nach der Unabhängigkeit Indiens sowie die spezifische Konstruktion von Gender-Rollen und Kasten-Hierarchien.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Ziel ist es, die komplexen Mechanismen der sozialen Kontrolle und des Wandels in einer indischen Dorfgemeinschaft durch die Analyse von Lebensgeschichten und kulturellen Paradigmen verständlich zu machen.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Autorin?
Die Arbeit basiert primär auf der Auswertung von Wadleys Feldforschungsdaten, welche Interviews, orale Traditionen, demografische Statistiken und Beobachtungen des täglichen Lebens kombinieren.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich entlang der Kapitelstruktur des besprochenen Buches und analysiert die Konzepte von Wissen, Kontrolle, ökonomischer Macht sowie die Auswirkungen staatlicher Programme auf das soziale Gefüge in Karimpur.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren diese Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Kastenwesen (jati), Gender Studies, purdah, sozioökonomischer Wandel, Karma und die spezifische ethnologische Perspektive auf Indien charakterisiert.
Welche Rolle spielt die Figur der Saroj in der Analyse?
Saroj wird als eine besonders widersprüchliche Figur hervorgehoben, da sie sich als Brahmanenwitwe politisch engagiert und ihre Töchter zur Bildung ermutigt, während sie gleichzeitig die traditionellen Schweige- und Unterordnungsregeln für Frauen propagiert.
Warum empfindet die Verfasserin die westliche Perspektive in der Studie als kritisch?
Die Verfasserin kritisiert, dass Wadley teilweise westliche Maßstäbe für Reichtum und Armut anlegt, was der Lebenswirklichkeit der Menschen in Karimpur nicht immer gerecht wird und eine gewisse Diskrepanz in der Interpretation erzeugt.
- Quote paper
- Ilka Borchardt (Author), 1997, Struggling with Destiny in Karimpur, Susan S. Wadley, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/6740
