In dieser Arbeit wird der Umgang der Christenheit mit dem vierten Gebot anhand einiger Gottesdarstellungen besprochen, um aufzuzeigen, dass die Deutung eines scheinbar eindeutigen Satzes - Du sollst dir von mir kein Bildnis machen - immer abhängig von der ihn interpretierenden Gesellschaft ist. Die Deutung der Darstellungen wird, nach einer kurzen Erläuterung der theoretischen Grundlagen und des christlichen Bildnisverständnisses, mit Hilfe von Erwin Panofskys Ikonografie erfolgen. Zudem wird Goffmans Rahmentheorie erläutert und herangezogen, da diese Bildnisse als Folge eines kommunikativen Aspektes zu verstehen sind.
Es werde also nicht die subjektiven Intentionen der Künstler analysiert, da der Form der Darstellung durch den handwerkenden Künstler ein gesellschaftlicher Diskurs vorangeht, der die Art der Darstellung wesentlich definiert.
In einem Fazit wird geklärt, ob die verschiedenen Deutungen der jeweiligen Epochen in einem Widerspruch zueinander und zum vierten Gebot stehen, oder ob ein übergeordneter „Rahmen“ in der christlichen Kunst existiert, welcher in allen Epochen der gleiche ist und scheinbar widersprüchliche Darstellungen auf ein geeintes Fundament stellt.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Theoretische Basis
2.1. Theologisches Problem der Darstellung
2.2. Rahmenanalyse nach Goffman
2.2.1. Keying
2.2.2. Klammern
2.3. Die Bildinterpretation nach Erwin Panofsky
2.3.1. Die Vor - Ikonographische Beschreibung
2.3.2. Die ,,Ikonographische Analyse"
2.3.2. Die ,,Ikonologische Interpretation"
3. Gottesdarstellung am Beispiel von Christus Imperator
3.1. Bildbeschreibung von Christus Imperator
3.2. Analyse von Christus Imperator
4. Gottesdarstellung am Beispiel Massacio „Die Dreifaltigkeit“
4.1. Bildbeschreibung der „Dreifaltigkeit“
4.2. Analyse der „Dreifaltigkeit“
5. Gottesdarstellung am Beispiel Michelangelos Erschaffung von Adam
5.1. Bildbeschreibung der "Erschaffung Adams"
5.2. Analyse der "Erschaffung Adams"
6. Ergebnisse der Untersuchung
7. Quellenverzeichnis
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