Gearbeitet wird hier mit dem Buch „die Eva der Zukunft" von Jean-Marie-Philippe-Auguste Comte de l’Isle-Adam, französischer Romancier, Dramatiker und Kritiker, geboren am 07.11.1838 in Saint-Brieuc. Teile des Romans wurden 1883 in „Le Gallois“ und 1884 in „La Vie Moderne“ veröffentlicht, es existieren Gerüchte, dass Villiers durch eine wahre Begebenheit zu dem Buch inspiriert wurde, denen zu folge sich angeblich ein englischer Gentlemen unsterblich in das Aussehen einer Wachspuppe verliebte. Das Buch selber erschien erst 1886 in Paris als Erstausgabe unter dem Titel „L'Eve future" knapp drei Jahre vor dem Tode Villiers de l'Isle-Adams, der am 18.08.1889 in Paris verstarb. Die deutsche Ausgabe wurde 1909 unter dem Titel „Edisons Weib der Zukunft" veröffentlicht. Verwendet wird hier allerdings die neue deutsche Fassung von 1972, die mit ihrem Titel dem Original auch näher kommt und nochmals in der Übersetzung überarbeitet wurde. In den siebziger Jahren des 20. Jahrhunderts fand auch die letzte Auflage dieses, an sich sehr guten und vorausschauenden, Buches statt. Es ist für mich recht erstaunlich, wie ein über 115 Jahre altes Buch trotzdem in seiner Thematik noch so fesselnd sein kann. Villiers Werk kann man ohne weiteres als Science-Fiction Roman bezeichnen, der sicherlich auch heute noch seine Anhängerschaft bei einer Neuveröffentlichung hätte und dessen Thematik ungebrochen ist. Denn die Wissenschaft strebt weiterhin unermüdlich nach der menschlichen Perfektion. Wie viele Bücher und Filme wurden schon mit Träumen und Utopien von perfektionierten, idealen Androiden gefüllt, die Gefühle haben und auf der Suche nach ihrer Seele sind.
Der Schwerpunkt meiner Arbeit liegt vor allem bei den Frauentypen, die der Autor auf das Feld der Literatur führt. Nicht umsonst hat er seinem Buch den Titel „Die Eva der Zukunft" gegeben und arbeitet mit dem Mythos dieser Urfrau. Der angeblich ersten Frau, wenn man sich an die Vorgaben der kanonischen Bibel hält. Es tauchen allerdings auch andere, wesentliche Frauenfiguren auf, bei denen man eine Zuordnung zu mythologischen Urtypen der Frau vornehmen kann.
Mein besonderes Interesse gilt hier nicht so sehr Hadaly als der neuen Eva, sondern ihrem Gegenstück Evelyn Habal, als die neue Lilith. Hadaly wird erst nach den schlechten Erfahrungen mit Evelyn geschaffen. Genauso wie Eva, nach jüdischer Tradition, erst nach dem Desaster mit Lilith, dem geflügelten Dämon, aus Adam geschaffen wird.
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Mythos Rezeption
Erklärung des Physiognomiebegriffes
Erklärung der Hauptfiguren
Thomas Alva Edison
Lord Ewald
Alicia Clary
Hadaly
Evelyn Habal
Any Anderson/Sowana
Kurzzusammenfassung der Handlung des Buches
Darstellung und Erklärung der benutzen Frauentypen bei Villiers
Eva I.
Eva II.
Lilith
Hadaly, Eva I. Vor dem Sündenfall
Alicia Clary, Eva II. Nach dem Sündenfall
Evelyn Habal, Lilith /Tochter Liliths
Any Anderson/Sowana
Evelyn Habal, die Lilith der Zukunft.
Lilith, der Ursprung
Evelyn, die Geschichte in der Geschichte
Leserrezeption zu Villiers und unserer heutigen Zeit.
Nachwort
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht die Rezeption mythologischer Frauenfiguren in Villiers de l’Isle-Adams Roman „Die Eva der Zukunft“ und analysiert insbesondere die Dichotomie zwischen der künstlichen, idealisierten Hadaly und der als dämonisch interpretierten Evelyn Habal im Kontext des Lilith-Mythos.
- Analyse von Frauentypen basierend auf mythologischen Archetypen
- Untersuchung der physiognomischen Charakterisierung im Roman
- Gegenüberstellung von Eva- und Lilith-Motiven als Spiegel männlicher Projektionen
- Reflektion über Technik, Wissenschaft und die Rolle des „gottgleichen Schöpfers“
- Betrachtung der literarischen Wirkungsgeschichte und Legendenbildung um Thomas Alva Edison
Auszug aus dem Buch
Evelyn, die Geschichte in der Geschichte:
Meiner Auffassung nach passt das mythologische Bild von Lilith und das der Evelyn Habal, die im Buch selbst offen als Teufelshexe bezeichnet wird, erschreckend zueinander. Nach einer Zusammenfassung des Evelyn-Einschubs im Buch, werde ich den Vergleich vertiefen.
Lord Ewald bittet Edison, ihm zu enthüllen, was sein Beweggrund war, eine mechanische Frau zu konstruieren und die Welt vom Leid der Liebe zu befreien. Villiers lässt mit Thomas Alva Edisons Erzählung über seinen alten Freund Edward Anderson mit einem neuen Kapitel beginnen und benennt dieses mit dem unheilschwangeren Titel „Geheimnisse“. Diesem gesellt er als ein volkstümliches, hier orakelhaft wirkendes Sprichwort hinzu „Hat dich der Teufel beim Schopf, so bete! Sonst packt er dich auch beim Kopf.“
Mister Edward Andersons Frau hat eine Vorahnung und will nicht, dass er zu einer Art Männerabend geht. Der glücklich verheiratete Mann, der eigentlich ursprünglich auch keine Lust darauf hatte, ist dadurch verärgert und geht seinem Weibe zum Trotze dennoch. Die Männer gehen nach einer Veranstaltung in ein Theater und lernen dort die scheinbar junge Ballerina Miss Evelyn Habal kennen. Sie überreden gemeinsam Anderson zu einem verspäteten, nächtlichem Abendessen. Instinktiv findet er Evelyn zunächst abstoßend. „Er wußte gar nicht, warum diese Person ihm physisch regelrecht missfiel.“ Er wundert sich über seine instinktive Regung, da sie doch ein recht hübsches, junges, sittsames Wesen zu verkörpern scheint. Der junge Ehemann spricht im Laufe des Abends dem ungewohnten Alkohol vermehrt zu und steigert sich in eine ablehnendende Haltung seiner Frau gegenüber.
Zusammenfassung der Kapitel
Vorwort: Einführung in die Entstehungsgeschichte des Romans und Einordnung des Werkes als vorausschauender Science-Fiction-Roman.
Mythos Rezeption: Untersuchung der identitätsstiftenden Kraft von Mythen und der bewussten Verwendung mythischer Bilder durch Villiers.
Erklärung des Physiognomiebegriffes: Erläuterung der pseudowissenschaftlichen Lehre, die äußere Merkmale mit dem Charakter korreliert, und deren Bedeutung für die Figurenzeichnung.
Erklärung der Hauptfiguren: Kurze Charakterisierung der zentralen Romanfiguren wie Edison, Ewald und Alicia.
Kurzzusammenfassung der Handlung des Buches: Darstellung des Plots rund um die Erschaffung des Androiden Hadaly zur Heilung des liebeskranken Lord Ewald.
Darstellung und Erklärung der benutzen Frauentypen bei Villiers: Systematische Einordnung der Frauenfiguren in die Archetypen der Eva und der Lilith.
Evelyn Habal, die Lilith der Zukunft.: Vertiefende Analyse der Figur Evelyn Habal als moderne Repräsentation der dämonisierten Lilith-Figur.
Leserrezeption zu Villiers und unserer heutigen Zeit.: Reflexion über die Wirkung des Romans auf zeitgenössische Leser und die Modernität der thematisierten Technik.
Nachwort: Abschließende Betrachtung der mythologischen Auslese und der Bedeutung der Hadaly-Figur im kulturellen Kontext.
Schlüsselwörter
Villiers de l’Isle-Adam, Die Eva der Zukunft, Lilith-Mythos, Eva, Hadaly, Evelyn Habal, Physiognomie, Thomas Alva Edison, Androiden, Archetypen, Femme Fatale, Mythenrezeption, Literaturwissenschaft, Geschlechterrollen, Science-Fiction
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die mythologischen Frauenfiguren in Villiers de l’Isle-Adams Roman und deren Bedeutung für das moderne Frauenbild im 19. Jahrhundert.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Felder umfassen den Sündenfall-Mythos, die Physiognomik, die literarische Mythenrezeption und die ethische Problematik der künstlichen Menschwerdung.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, die Verbindung zwischen dem Lilith-Mythos und der Figur Evelyn Habal aufzuzeigen und Hadaly als deren Gegenpol zu deuten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es erfolgt eine literaturwissenschaftliche Analyse unter Einbeziehung mythologischer Quellen und zeitgeschichtlicher physiognomischer Theorien.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Vorstellung der Frauentypen, die Analyse des Lilith-Ursprungs und die Untersuchung der "Geschichte in der Geschichte" um Evelyn Habal.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind insbesondere der Lilith-Mythos, die Rollenbilder von Eva und Lilith, die Figur der Hadaly sowie der mechanische Schöpfungsmythos bei Villiers.
Warum wird Edison im Roman wie ein Magier dargestellt?
Villiers nutzt die historische Legendenbildung um Edison bewusst, um eine mythische Atmosphäre zu erzeugen, die das Unfassbare der damaligen Technik rational erklärt.
Welche Rolle spielt die Physiognomie für die Interpretation von Evelyn Habal?
Sie dient als Instrument, um die vermeintliche Boshaftigkeit und Verruchtheit der Figur Evelyn Habal durch ihr "wahres", durch Edison demaskiertes Äußeres zu begründen.
- Arbeit zitieren
- Shermin Arif (Autor:in), 2001, Evelyn Habal, die Lilith der Zukunft, in Villiers de l'Isle-Adams Roman - Die Eva der Zukunft., München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/13836
